谭鑫培

谭鑫培，名金福，艺名小叫天。出生于1847年，湖北江夏（今武汉市）人。

谭鑫培，湖北武昌人，生于道光二十六年，就是1847年，1917年去世。他出生于梨园世家，原名金福，字鑫培，艺名"小叫天"，是同光年间颇负盛名的京剧老生"后三杰"之一。

谭鑫培幼年随父谭志道进北京，入金奎科班，先工武生，后改老生。因其父有“叫天”之称，故他被世人称作“小叫天”。出科后，他搭永胜奎班和三庆班演出，并向程长庚、余三胜、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等学艺。1880年，他转入四喜班，不久即自组同春班。1890年任踦平署外学民籍教习，专演老生戏。1900年后，演技愈趋成熟，被京、沪两地称为“伶界大王”。

他在程长庚、余三胜、王九龄及卢胜奎诸家演唱艺术的基础上发展形成的“谭派”，是京剧有史以来传人最多、流布最广、影响最大的老生流派，以技艺全面、精当，注重刻画人物性格为主要特色。

他的唱腔明快舒展，经谭鑫培在博采众长的同时，进行了突破性的创新，他一反老三派的质朴雄浑、黄钟大吕，而大胆地融入青衣、花脸的唱腔和曲艺中的京韵大鼓、单弦牌子曲等唱法，创立了圆润柔美、巧俏多变的新风格。并且，由于他所借鉴、吸收的新成分都经过充分的融会贯通，完全纳入京剧声腔艺术的规律之中，因而浑然一体，毫无生硬支离的感觉。

他变徽音为鄂音，大量使用湖广音，增加了字的读音。字音的多度带来了唱腔的灵活多变，丰富了演唱的表现力。他的唱工到晚年已达到随心所欲的境界，较之中期的华丽繁荣更显得简洁精致而有疑炼之美。他的嗓音被称为“云遮月”，圆润甜亮，略有沙音而益增其美，行腔时高音刚而不直不硬，低声柔而不沉不懈，嘎调又宽又亮，并且具有很高的润腔技巧。

他一生创造了众多的艺术形象，在唱、念、做、打方面均有独特风格，以声调悠扬婉转，长于抒情取胜，念白字斟句酌，清晰流畅；武功根底坚实纯熟，身段灵活洒脱，干净洗练。艺术上富有革新精神，文武昆乱不挡，至今仍被京剧老生所宗法。他与孙菊仙、汪桂芬并称老生三杰。

谭派的代表剧目有《盗宗卷》、《定军山》、《阳平关》、《南阳关》、《太平桥》、《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》、《战长沙》、《捉放曹》、《搜孤救孤》、《当锏卖马》、《桑园寄子》、《碰《问樵闹府》、《打棍出箱》、《状元谱》、《失印救火》、《清风亭》、《一捧雪》、《南天门》、《桑园会》、《武家坡》、《汾河湾》、《打渔杀家》等。他还移植了其他剧种及其他行当的剧目。

他的弟子仅王月芳、余叔岩二人，早期传人有刘春喜、李鑫甫、张毓庭、贾洪林、贵俊卿等人，其子谭小培、婿王又宸宗谭氏中期的唱法为多，只有余叔岩、言菊朋等对谭氏晚年的唱法有较全面的继承。

谭鑫培(1847一1917)原名金福，原籍湖北江夏人。其父志道，演老旦，有“叫天”之称。他被世人称作“小叫天”。幼入金奎科班学武生，出科后搭入永胜班担任配角。变声期间改演武生，在京东一带流动演出。回北京后入三庆班，以演《神州擂》、《金钱豹》、《攻潼关》、《长坂坡》、《挑华车》、《五人义》、《恶虎村》等武戏崭露头角，班主程长庚指派他为“武行头”。嗓音恢复后，又开始演唱老生戏。他是程门弟子，但能兼收并蓄，择善而从，例如：《镇潭州》、《状元谱》学程长庚，《空城计》、《碰碑》、《当锏卖马》学余三胜，《乌盆记》既学余派，又学王九龄，《失街亭》、《王佐断臂》学卢胜奎，《盗宗卷》、《失印救火》、《清风亭》、《一捧雪》学张胜奎；他还向二路老生崇天云学《南天门》，向冯瑞祥学《武家坡》和《奇冤报》的唱腔，到上海向善创新腔的孙春恒(孙小六)学新腔，向秦腔老艺人老达子红学《桑园会》、《连营寨》的表演。并且加以融化、整合，使之化为己有。这些剧目都是“谭派”的看家戏，久演不衰。

谭鑫培善于革新，如《搜孤救孤》，卢胜奎演时以公孙杵臼为主，经他加工后，成为以程婴为主角的戏。其他如《珠帘寨》、《连营寨》、《空城计》等戏，经他删减增益，更为精炼精湛，成为后学所宗法的上演剧目。

由于他在艺术创造上的卓著成就，为京剧老生表演艺术开拓了新的天地，影响极其深远。当时的北京有“满城争说叫天儿”的说法，有“伶界大王”的美誉，与汪桂芬、孙菊仙并称为后“三杰”、后“三鼎甲”。

他的传人有刘春喜、贾洪林、贵俊卿、余叔岩，其子谭小培，女婿王又宸等人。至于私淑者，更是“无生不学谭”。