天仙配（黄梅戏剧目）

黄梅戏经典剧目《天仙配》又名《七仙女下凡》，由剧作家陆洪非根据老艺人胡玉庭的口述改编。董永为葬父而卖身在傅员外家。七仙女（玉帝第七女）同情董永，下凡结亲。百日后，玉帝差兵逼七仙女返回天庭，活生生拆散了天地间的美满姻缘。

董永行孝事始见东汉末年武梁祠石刻画像。魏晋时，曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》增加了天帝遣神女下凡，助董永偿债的情节。唐代董永变文和宋元话本《董永遇仙传》，着重描写路遇、偿债、诀别等部分。明代青阳腔《织锦记》（现存《槐荫相会》、《槐荫分别》两出）又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响。清代地方戏的很多剧种能演此剧，剧名或称《槐荫树》，或称《百日缘》，剧情基本相同。黄梅戏《天仙配》又名《七仙女下凡》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一。陆洪非据老艺人胡玉庭口述改编为今本。1953年，由安徽省黄梅戏剧团演出。剧本有多种单行本，并收入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》（1959）。

改编本描写董永卖身葬父，在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，玉帝逼迫七仙女返回天庭，董永夫妻忍痛分别。剧本剔除董永与七仙女的离合系由天定的宿命论思想，加强了这部神话剧反封建的现实意义。改编本又删去傅员外认董永为义子、董永与傅家小姐成婚的情节，突出了古代劳动人民反封建剥削的强烈愿望。剧本的《路遇》、《分别》两场戏，对七仙女的大胆、直率，董永的忠厚、纯朴，都有动人的刻画。槐荫会、槐荫别以及人民日常生活习俗的一些穿插，富有朴素的民间色彩。

1954年，黄梅戏《天仙配》参加华东区戏曲观摩演出大会，获剧本一等奖，饰演七仙女和董永的严凤英、王少舫获演员一等奖。1955年，《天仙配》摄制成戏曲艺术片；1963年再一次搬上银幕，易名《槐荫记》。

剧情简介

黄梅戏《天仙配》主要讲述了美丽善良的七仙女爱上了朴实憨厚的青年董永，私自从天庭下到凡尘，冲破重重阻挠与董永结为夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女为了不使董永受到伤害，只好忍住悲痛，在槐荫树下与董永泣别的故事。

剧本改编

“董永行孝”之事始见东汉末年武梁祠石刻画像，魏晋时，有曹植的《灵芝篇》和干宝的《搜神记》，唐代有“董永变文”和宋元话本《董永遇仙传》，明代青阳腔《织锦记》又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响，清代地方戏的很多剧种能演此剧。黄梅戏《天仙配》又名《七仙女下凡》，陆洪非根据老艺人胡玉庭口述改编为今本，剧本收入1959年《中国地方戏曲集成•安徽省卷》中。

改编本剔除了原本中董永与七仙女的离合为天定的宿命论观点，加强了反封建的主题，突出古代劳动人民摆脱封建统治的强烈愿望。其中《路遇》、《分别》两场戏，细腻地刻画了七仙女对自由爱情的大胆追求和直率性格，表现了董永的忠厚和朴实性格。剧本采用了借物寓情、谐音示意等民间文学的手法，富有浓郁的民族特点。

1953年9月，改编本黄梅戏《天仙配》由安徽省黄梅戏剧团排练，在安庆首演。1954年，《天仙配》参加华东区戏曲观摩演出大会，获剧本一等奖，饰演七仙女和董永的严凤英、王少舫获演员一等奖。1955年《天仙配》摄制成戏曲艺术片搬上银幕。

黄梅戏电影《天仙配》（1955）

董永为人仁厚诚实，为了埋葬去世的父亲，情愿卖身为仆。其孝心及本性引起天庭七仙女的注意及爱慕，七仙女来到凡间与董永结成夫妻，夫唱妇随，羡煞世人。但是他们的爱情不能为天庭所容，七仙女终忍痛返回天庭。

主演∶严凤英丶王少舫丶张云峰

导演：石挥

改编：桑弧

黑白/100分钟

唱词部分附简体中文字幕

黄梅戏《天仙配》《天仙配》四集黄梅戏电视剧。安徽电视台、黄山音像出版社、海威特音像有限公司1990年2月联合摄制。编剧陆洪非、林馥琴；导演曹建坤；作曲时白林、王文治、徐景新、方绍墀；摄像张杰、吴翔；美工夏楠。韩再芬、潘辉主演。该剧根据同名舞台剧改编，考虑到电视剧艺术的特点和容量，将原舞台虚拟的时空形态转换为写实的自然生活形态，对故事进行了扩充，增写了部分新段落。同时对音乐进行了改造，增加了描写音乐和主题歌，突岀了民间、民俗气息。该剧获1990年第八届《大众电视》“金鹰奖”优秀戏曲片奖。第十届电视剧“飞天奖”提名奖。广播电影电视部第二届国产优秀音像制品（艺术类〉二等奖。1992年，安徽美术出版社出版发行了以此剧剧照为图片的连环画条屏，脚本作者王长安。