桃花庵

豫剧《桃花庵》是豫剧豫西调名家崔兰田的代表剧目。

剧情简介

版本1

故事发生在明朝洪武年间，书生张才三月三西湖望会，一去十二年袅无音讯，其妻窦氏思念丈夫整日幽幽寡欢，望眼欲穿。过街楼偶遇一顽童，相貌酷似张才，便认为义子。无巧不成书，大街又见一卖衣老妪王三思，所卖之物正是其夫离家之时所穿兰衫，追问根由才得知，张才于十二年前已故；悲伤之余，又得知张才望会期间曾与桃花庵尼姑陈妙善有私，并生一男，因庵中无法抚养，遂交于王三思转卖他人。

窦氏桃花庵访尼，与陈妙善互诉和张才的生离死别之苦，同命相怜，以德报怨，又将妙善接到家中奉养，以了丈夫生前之念。

数年后，义子高中状元，居家欢喜，王三思也来道贺，才道破状元郎正是妙善所生，张才之遗腹子；磕家团圆，皆大欢喜。

此剧的历史背景是在明朝“洪武之治”时期。说这部戏就不能不说张才之父。在明朝开业之初，一次朱元璋被敌追杀，为张才之父所救，后洪武南京称帝，要报答张家救命之恩，无奈张才之父无心仕途，遂赐予张家无数的财富，然张父无福撒手西去，瞥下年馑18岁，刚刚完婚的张才和偌大的家业，这才引出一段尼姑思春，张才望会，茶楼戏姑，桃花庵私会一命归天的人间传奇。

版本2

该剧讲述了一段跨越十六年时间的悲欢离合。九尽春回之时，窦氏登门楼思念自己十余年前离家的丈夫张才，恰逢知府苏昆之子宝玉经过门前，窦氏因其酷似丈夫张才，便把他认为义子。时光茬苒，四年后的一天，贫婆王桑氏长街叫卖衣衫，窦氏认出此衫乃是张才之物，一再逼问，王桑氏道出实情，原来旧衣来自虎丘山桃花庵女尼陈妙善处。窦氏与侍女二人到桃花庵中，窦氏探问妙善，妙善极力隐瞒。窦氏又设计与妙善结为金兰，将她请至家中，在窦氏的旁敲侧击一再追问之下，妙善只得道出当年隐情。原来十余年前，张才虎丘逛会偶遇妙善，他与妙善两情相悦，在桃花庵内成就鱼水之欢。不料三个月后，张才染病身亡，妙善也身怀有孕产下男婴。妙善托贫婆将男婴转送他人，并用张才的外衣包裹婴儿。道出实情后，窦氏与妙善尽弃前嫌。两人又从王桑氏口中得知，知府之子便是当年她转送的男婴，也就是四年前窦氏认下的义子宝玉。此刻宝玉高中状元，窦氏与妙善到苏府认子，苏氏不允，三人争执起来，宝玉深明大义，生养之恩皆不敢忘，于是一子认下三母，一家团圆，皆大欢喜。

豫剧电影

豫剧电影《桃花庵》根据豫剧桑派同名舞台剧改编，历时三年打造而成，由中国戏剧梅花奖得主、邯郸东风剧团团长、豫剧桑派传人苗文华领衔主演，并聘请了河南、河北一流演员加盟。

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豫剧《桃花庵》豫剧《桃花庵》,又名《卖衣收子》、《齿痕记》、《过街楼》、《站门楼》、《明伦堂》。明代时期故事。豫剧《桃花庵》剧情介绍：苏州双竹巷富家子张才虎丘山玩会，遇道姑陈妙善，二人眉目传情，妙善题诗赠扇，张至庵中匿居数日，暴病身亡。后妙善生子、留诗张才遗物衣襟之内、包裹婴儿，咬断左指托王桑氏抱出庵中。桑氏将婴儿卖于知州苏坤为子，取名宝玉。十二年后，张才妻窦氏见宝玉貌似张才，收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见兰衫生疑问明来历，又以降香为名至庵中査访，将妙善诳至家中、盘出原委，知宝玉为张才之后。后宝玉中状元，苏太太率子张府拜客，窦氏言明宝玉身世，求其归宗。双方争执不休，闹至知府公堂（明伦堂）。苏坤难舍难断。最后以苏、张两家各娶一妇，骑门双桃，平息纠纷。豫剧《桃花庵》注释：豫剧《桃花庵》,又名《卖衣收子》、《齿痕记》、《过街楼》、《站门楼》、《明伦堂》。讲述明代时期故事。前面《洒瓜子》又名《张才游庵》，多作单折演出，已收入《河南传统剧目汇编》豫剧第二集（冯焕卿口述本）。莱芜梆子有《茶楼宿庵》，山东东路梆子、宛梆、卷戏、评剧、落子腔、河南曲子、怀调、山东梆子均有此剧目。秦腔之《百花庵》情节近似，人名全非。据传，明嘉靖年间，归德府城卿宦沈翰林之子沈才，与婢女善善相爱，在他赴京应试之时，其妻撺掇婆婆，赶走善善。善善到逸红庵削发为尼，法名妙善。沈才落第归来，潜入尼庵，与妙善相会，被老尼姑发觉，大喊捉贼，沈才惊慌外逃，失足落井而亡，众尼匿尸于火池之下。沈才死后，妙善生子，托乞婆将儿抱出，卖在董家。沈才失踪之后，家断香烟，其妻得知妙善所生之子乃沈才遗骨，请回公爹，持证据向董家要回儿子，取名鲤，得中状元。一位落第秀才，改了人名、地名，编出《争状元》一剧，即今日《桃花庵》之前身。