眉户

眉户，又名“眉户戏”“曲子戏”“弦子戏”，是陕西最古老的传统戏曲之一，它发源于商、周时代，先源于宫廷高层人群享受，后渐流传于民间。内容丰富、曲调优美，是深受群众喜爱的一个曲牌联套体剧种。

最早流行于关中东部华县、华阴及中部的眉县和户县一带，这些地方自古盛行小调、情调、樵歌、牧歌、童谣以及孝歌，眉户就是在这些民间歌谣的基础上，经历代民间艺人、文人、乐师的加工，于清代乾隆年间逐渐形成的地方戏曲剧种。关中人对眉户十分痴迷，可能这也是它被叫做“眉户”的原因之一；另外，“眉户”二字在陕西方言中与“迷糊”发音相同，所以，又名“迷糊”。

(一)眉户的形成与发展

眉户的起源，史料上很少有记述，老艺人们流传的说法有三种。一是说，列国时，华县、华阴为郑国，因犬戎经常扰境，郑桓公发兵渭华交界，与犬戎作战，久不能胜，后来，发现唱曲子，人人爱听，便在后方训练了一批唱曲子的人，到前方去唱，犬戎官兵听之入迷，军心涣散，丧失了斗志，郑国乘机进攻，诛灭了犬戎，大败胡人，故名“眉户”。

二是说，唐代安禄山把唐王赶到眉县一带，明皇夜不安寝，感叹悲伤之音，彻夜不息，路人谱之成曲，便流传出“道情”“五更”“哭长城”等曲调。后来，明皇由蜀回来，心情舒畅，又哼出“望西京”等愉快腔调，流传眉县一带。其后，郭子仪封为汾阳王。他是华县人，从汾阳回乡祭祖，吟唱这些曲子，便又在二华一带流行起来，地方群众很喜欢听唱和传授。后来有人问郭子仪唱的曲子是什么地方学的，郭子仪回答“是从眉县、户县一带学来的”。“眉户”二字就成了“眉户”剧种的名称。

三说道光年间，华阴人胡月，曾参加过太平革命军，后来回乡埋名隐居，他会唱南方的“平弦曲子”，便约当地的艺人，将本县单拉单唱的太平调，结合南方的“平弦曲子”改造成“华阴曲子”，后来又结识了潼关弹弦子的任成发先生，任成发常来华阴寻找胡月，有人问任成发外出有什么事?任成发总是回答“去华阴觅胡”，久而久之就传名为“觅胡”。“觅”和“迷”同音，所以后来就称作“眉户”。

据《汉书》《隋书》记载：华阴杨素、杨恽，家蓄优伶，雅善鼓瑟，常作舞歌唱以自娱，其韵曲有“伊尤而呀”之腔，此声腔与今之眉户相仿佛，在形成上是有其源流关系的。魏晋南北朝时法曲、佛曲就已形成，法曲、佛曲的念法与眉户“太平调”的唱法有很多相似之处，比如说佛曲念完一段后有“阿弥陀佛、弥陀佛”，而“太平调”尾声亦有“太平年——年太平”，由此可见眉户与佛曲也有渊源关系。眉户的联套“月起月落”“背起背落”“先背后月”“先月后背”等与元杂剧套曲相类似。故与北曲是有血缘关系的。它是继承了元代小令和套数的基础上发展起来的民间时调歌曲。以后人称之为“北方俗曲”，进一步又发展为“北方俗曲腔系”。眉户也属于“北方俗曲腔系”。

眉户剧是由清唱发展起来的。主要乐器为板胡、三弦、笛子三大件。“清唱”是文人的称谓，俗称“地摊子”“板凳曲子”“念曲子”，在华阴县又称“走马”，是由于人们在庙会节日腰系竹马(用竹编的马形)，口唱小曲，载歌载舞而得名；也有在戏开演之前，跑马念曲，以便招来观众。眉户剧的“高台演唱”，始于清朝嘉庆、道光(1798—1850)年间，最初与秦腔梆子、乱弹戏班同台演出，名曰“风搅雪”。当时的班社有华阴、华县一带的杨运子班，后有党回儿班。他们除在当地演出外，还常到商洛、西安等地演出。

光绪十二年(1886)，渭河以北出现了杨四的眉户班，在大荔、富平、耀县等地演出，十分受百姓喜爱。光绪末年到民国初年(1821—1921)，是眉户发展的鼎盛时期，仅凤翔出现的曲子班就有22个，有沙凹班、西白村班、白家凹班、陈村班、柳林班、董家河班、老女沟班、城内的北街班、仓巷班等。其中柳林班人数最多，达30余人。这时东府眉户班也有20多家，有华阴县的邢建堂班、竹峪口班、土落房班、西阳村班、东棚班、赵平村班，华县的老观台班、北沙村班、南沙村班、田家班及韩城的刘清心班等。清末以来，随着眉户流行地域的不断扩大，陕西境内出现了五路曲子(眉户)，即东路(府)曲子(以华阴、华县为主体，昌盛于潼关、朝邑、大荔、澄城、合阳、韩城、蒲城、富平等地)；西路(府)曲子(以凤翔、宝鸡为中心，昌盛于凤县、岐山、武功、麟游、陇县、眉县、礼泉、乾县、永寿、千阳、彬县等地)；南路曲子(昌盛于安康、汉中两地及商洛地区的部分县、市)；北路曲子(昌盛于延安、榆林两地及宜君等地)；中路曲子(以户县、周至为中心，昌盛于泾阳、三原、铜川、耀县、高陵、蓝田、长安、西安、咸阳等地)。五路曲子风格独特，其中东路曲子腔调古朴而深沉，西路曲子节速徐缓、旋律婉转，南路曲子旋律流畅，多少带有陕南民歌的痕迹；北路曲子旋律悠扬、高昂、带有陕北民歌韵味，中路曲子旋律质朴、坚毅，过门短促。

到了国民党统治时期，眉户剧和其他戏曲一样，职业班社纷纷解散。直到20世纪三四十年代，八路军驻旬邑马栏镇的关中分区八一剧团，请眉户老艺人当教练，在淳化、旬邑等地解放区演出眉户传统戏《张连卖布》《刘三挑菜》《五更鸟》《王连哭五更》和新编眉户现代戏《劳军》《赵满堂上吊》《十里塬》等。同时，延安鲁迅艺术文学院还整理编印了《眉户音乐》。建国以后，1950年初华阴县政府改秦腔团为眉户团，于1956年参加了省第一届戏剧观摩演出大会，演出了《杜十娘》《张连卖布》；1958年省文化局拨专款举办了眉户培训班，专门为该团培养演员，使这个剧种又日趋繁荣。除华阴眉户剧团外，其他专业剧团及群众业余剧团均排演眉户剧，有时与秦腔同台演出。比如礼泉剧团在1964年创作大型眉户现代戏《秦川儿女》，并参加了陕西省第二届戏剧会演。咸阳周陵乡“五一俱乐部”的《四女拜年》、西北国棉一厂的《联盟渠》《五十五号车》等自编自演的眉户戏，分别获省奖，有的还到北京等地演出。眉户戏也逐渐由曲子小戏发展成为仅次于秦腔的一大剧种，20世纪80年代抄录在案的剧本就达到了520种。

(二)眉户音乐

眉户音乐，属于曲牌连缀体结构的戏曲音乐形式之一，所谓“曲牌连缀体”，就是将许多单独的民歌小调、童谣按一定的规律有机地结合成套(相当于组曲)，而为表现不同内容的剧目、抒发不同人物的情感去演唱。

眉户曲调中有大调、小调之分，据说有七十二大调、三十六个小调。[大调]中常用的曲调有：大金钱、小金钱、反金钱、金钱、男金钱、老五更、硬五更、软五更、老龙哭海、哭海套连香、连香套滚落江、边关、吹腔、满江红、反片、慢诉、紧诉、紧诉套滚、苦道情、前月头、后月尾、长城、小乔哭周、混江龙、背宫、背尾、落江院、琵琶、两头忙等。

[小调]中常用的曲调有：岗调、越调(各有软、硬之分)、五更鸣、五更、慢五更、紧五更、一串玲、长城、采花、点点花、西京、紧西京、慢西京、五炷香、五里堆、十杯酒、十里堆、十月花、太平年、红绣鞋、绣荷包、纱窗、勾调、戏秋天、打连香、银纽丝、凄凉调、钉缸、花鼓词、哭长城、道情、花道情、山茶花、莺歌柳、一点油、金纽丝、绣八仙、十大片、割韭菜、喜虫虫、骨陆子、哭伶仃、八板、六月花、放风筝、十二月花、霸王鞭、打枣竿、珍珠倒卷帘等。

1.套曲

连缀成套的曲子叫“套曲”。它和南北曲套曲的规律近似，其结构变化都是：起腔[月头]，落腔必是[月尾]；起腔[背头]，落腔必是[落背]；起腔先[背]后[月]，落腔必先[月]后[背]；这一规律常用于“清唱”形式，舞台上很少使用，[月头]用于清唱时每折戏的开始，[月尾]则用于清唱的最后，作为结束。

2.曲牌

眉户的曲牌分为齐言体曲牌、长短句曲牌以及规整节拍节奏曲牌和散节奏曲牌、慢速度曲牌、快速度曲牌、苦音调式、欢音调式等不同样式曲牌组成。种类丰富，可表达多种情绪。慢速的如[背工][慢西京][慢五更][哭海]，抒情性曲牌有[劳子][五更][银钮丝]，节奏速度对比明显、戏剧性较强的有[哭道情][滚白]。说唱结合的有[一串铃][闪扁担]，幽默、诙谐的有[反片][钉缸]等。常用曲牌有：[大起板][金钱牌子][祭灵牌子][西京牌子][文杀妲己][武杀妲己][纱帽翅][大升帐][风箫梅][点花][重台][银纽丝牌子][游板(有欢苦之分)]，[花梆子][绣荷包]等。

(三)唱词结构

眉户的唱词词格可以分为齐言句、长短句和散文句三类。齐言句有十字句(三三四格)、八字句(四四格)、七字句(二二三格)、六字句(三三格)、五字句(二三格)、四字句、三字句。长短句是因曲而异，格式多样化。散文句多用于[滚白]唱腔中。

(四)器乐

眉户早期以三弦、板胡、二胡、笛子、梆子、水子(铜铃)四页瓦、碟子为主乐器，以坐场清唱为主，后发展为坐场清唱及舞台演唱并行，并加入了板鼓、铜锣(大小锣)、镲及琵琶、扬琴等中西乐器。演唱技巧及方式也有了较大的发展。

1.文场器乐

眉户文场的乐器有板胡、高胡、曲笛、二胡、中胡、三弦、扬琴、琵琶、大提琴、海笛、唢呐等。文场的小型铜制击乐“甩子”是其特色乐器；文场有弦索曲牌近百首，如[扫雪][西京牌子][几时亮][满天星][小放牛][剪尖花][永寿庵][柳青娘][跌落金钱]等。

2.武场器乐及锣鼓经

武场乐器有暴鼓、干鼓、牙子、大锣、铙钹、铰子、手锣、堂鼓、战鼓、梆子、铜铃(也叫水水)。锣鼓经有开场锣鼓、动作锣鼓、牌头锣鼓。

开场锣鼓：为开演前演奏的大型锣鼓套曲，借以烘托气氛，招徕观众。有[湖广锣][十样景][南瓜蔓][暴落棰][串子][闹元宵][四棰]等。

动作锣鼓：用于各种表演动作、说诗、道白等，以增强动作和语言的节奏感、韵律感，刻画人物性格和内心活动，渲染环境气氛。

牌头锣鼓：是根据需要，在器乐组合上分小铜器和大铜器两种，用小铜器起的多用于生、旦、丑行的唱腔曲牌。用大铜器起的，多用于有一定身份人物的唱腔曲牌。

(五)眉户的代表剧目及有影响的演员

眉户的演唱剧目很多，已无法考据，据说也有上千本(折)，有的已失传，目前流传的传统剧目有《火焰驹》《大上吊》《一门三进士》《刘秀走南阳》《杜十娘》《李亚仙》《观音堂》《大赐福》《临潼山》《古城会》《敬德访白袍》《单刀赴会》《小姑贤》《玉堂春》《放饭》《许赞退兵》《走雪山》《五娘描容》《伯牙奉琴》《阴功传》《反大同》《天仙配》《重台别》《八仙拜寿》《黄姑出家》《刘备祭灵》《百戏图》《张连卖布》《捉鹌鹑》等几百本(折)。

新中国成立后眉户的代表剧目有《兄妹开荒》《梁秋燕》《李双双》《海港》《大家喜欢》《十二把镰刀》《曲江歌女》《鹰山春雷》《讲卫生》《雷锋》等。改革开放后的代表剧目有《二虎守长安》《爱与恨》《杏花村》《酒醉杏花村》《兄弟姐妹》《飘来的媳妇》《好年好月》《迟开的玫瑰》《五味十字》《陕北婆姨》等几百本(折)新编剧目。更加丰富了眉户剧的演唱内容，有的剧目已演遍全国及世界许多国家、地区。

驰名的演员有凤翔县的黄北梅、郑筱斋、郑子良、郑义显、芦炳彦、雷锋、雷勇、杜贵、刘作栋，富平县的印福，山阳县的杨老四，华阴县的宁宁娃(旦)、赵长河(生)、杨保(青衣)、川喜、双喜(生)、小德娃、先生旦(小生兼青衣)、卜山、丑娃(花旦)、平安、科举(老旦)，华县的杨杰、李应斌(旦)、张志忠、吴思谦(生)、安世杰(须生)、文琪、振国、景瑞亭、陈吉元(艺名油糕旦)，张捆柱(艺名瞪眼丑)，高肩善(艺名高桥娃)、李妙义、宁思合等。他们之中不少人对眉户的唱腔作出过创造性的贡献。黄北梅新创了[山歌调][南老婆调][大实话]等曲，邢建堂新创了[倒口板][过街哨][葬花调][螃蟹调]等曲，一时形成了以时曲新调为主结合旧调的眉户唱腔体系，号称七十二大调、三十六小调。光绪年间，富平王敬一收编的《羽衣新谱》共录单曲词和联曲词240余首。

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