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| == 湘剧《血手印》 ==
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| 整本弹腔戏。常演仅《砍桅泼粪》、《金爱祭夫》二折,前者为老生重头戏,在湖南各剧种中,此折为湘剧所独有。法场生祭时,王金爱寻夫“数人”唱段,情悲腔美,为弹腔难唱之腔。见南戏《林昭得》及明无名氏《血手印》杂剧。
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| 祁剧、衡阳湘剧、常德汉剧、荆河戏、巴陵戏及京剧、汉剧、徽剧、滇剧、桂剧、秦腔、晋剧、豫剧、川剧、评剧、河北梆子等剧种有此剧目。
| | == 戏曲演出== |
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| 湖南省各地方大戏剧种,均有此剧。祁剧中丫环为重角,《叫街》一场,林佑安疑金爱父女同谋,于去法场途中挫辱金爱,丫环曲意回护,唱、做颇有特色,《生祭》中则突出金爱唱腔。湘剧在《砍桅泼粪》一场中林佑安提粪、持刀至王家,砍倒门前桅杆,泼粪于厅堂。为生行重头戏。
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| 【剧情介绍】
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| 丞相王春华之女金爱,幼许林佑安之子绍德。后林家中落,春华逼绍德退婚。金爱知之,约绍德夜至花园相会,命丫环秋香赠银助读,事为庖人皮赞所知,皮赞乃冒充绍德往,杀秋香劫银逃遁。绍德继至,被尸绊倒,两手沾血,惊惧归家,血手印于门上。春华诬绍德杀秋香而诉于官,绍德被屈打成招,下狱论死。林佑安愤而持刀至王府,逼金爱至法场生祭。金爱乃向绍德剖明心迹。临刑,无数飞蝇围护绍德。官知其冤乃停刑,上达包公复审,卒使案情大白,捕获真凶,释放绍德,金爱与绍德成婚。
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| 【资料来源】《中国戏曲志·湖南卷》
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| == 祁剧《血手印》 ==
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| 传统剧目。故事源于南戏《林招得》。弹腔用北路演唱。此剧常演散折有《骂门》、《叫街》、《生祭》等。《骂门》为生角重头戏,《叫街》一场,丫环为重角。林佑安疑金爱父女同谋,于去法场途中挫辱金爱,丫环极力维护之。唱、做颇有特色。《生祭》为旦角唱工戏,数人头时唱的[倒三秋],在唱腔中独具一格。
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| 【剧情介绍】
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| 丞相王春华之女金爱,幼许林佑安之子绍德。后林家中落,春华逼绍德退婚。金爱闻知,约绍德夜至花园相会,命丫环秋香赠银助读,事为庖人皮赞所知,冒充绍德往,杀秋香劫银逃遁。绍德继至,被尸绊倒,两手沾血,惊慌归家,血手印于门上。春华诬绍德杀秋香而诉于官,屈打成招,下狱论死。林佑安愤而持刀至王府,逼金爱至法场生祭。金爱乃向绍德剖明心迹。临刑,无数飞蝇围护绍德。官知其冤停刑,上达包公复审,卒使案情大白,捕获真凶,释放绍德,金爱与绍德成婚。
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| 【资料来源】《湖南地方剧种志丛书(一)·祁剧志》
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| == 长沙花鼓戏《血手印》 ==
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| 【剧情介绍】
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| [[分类:湘剧剧目]]
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| [[分类:祁剧剧目]]
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| [[分类:长沙花鼓戏剧目]]
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| 林招得家境贫困,被王春强逼退婚,王千金与夫巧遇,约夫君夜领黄金,张培赞抢先而到,杀丫鬟夺走黄金,林招得后到花园,跌尸上鲜血满身,敲门时血留手印,被官府误送公堂,亏包拯及时赶到,审旧案冤案判明。
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| [[分类:湘剧剧目]]
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| == 京剧《血手印》 ==
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| 见南戏《林招得》。汉剧、湘剧、滇剧、徽剧、晋剧、秦腔、豫剧、河北梆子、同州梆子、评剧、越剧皆有此剧目,川剧有《乔子口》(又名《卖黄莺》)。
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| 剧情介绍:丞相王春华女桂英许字林佑安之子孝童,林家后贫,王悔婚,诱孝童至家,逼写退婚书契。桂英知而暗约孝童夜会,命婢在园赠银,而婢为庖人皮赞杀死,孝童继至,被尸绊倒,两手皆被血污,惊回己家,留手印于门上。王春华诬孝童杀婢,受刑屈招。林佑安大愤,持刀至王家,逼桂英往法场生祭。桂英乃向孝童剖明心迹。将行刑,忽无数飞蝇,围护孝童,官知其冤乃停刑,上达包拯审勘,卒捕获真凶。[[分类:京剧剧目]]
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| == 豫剧《血手印》 ==
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| 豫剧《血手印》又名《小祭桩》《法场祭夫》。讲述宋代时期故事。河南省戏剧研究所存有抄本。
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| 越调、河南曲剧、京剧、汉剧、湘剧、滇剧、徽剧、晋剧、秦腔、评剧、越剧、豫南花鼓、怀调皆有此剧目。川剧有《乔子口》(又名《卖黄莺》),山东梆子有《小祭桩》。见南戏《林招得》。河南道情之《血手印》与豫剧之《闹山窝》近似。
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| 豫剧《血手印》剧情介绍:丞相王春华有女孝莲,自幼许与林有安之子昭德,后林家贫,王恃势退婚。孝莲游园,偶见昭德,暗约夜间来园;命婢送银,作应试川资。至夜,婢为庖人皮赞所杀,劫银而去。昭德后至,被婢尸绊倒,急归家,留血手印于门上。春华诬昭德杀婢劫银,屈打成招。有安气愤,持刀至王家,逼孝莲生祭昭德。孝莲至法场向昭德哭诉心迹。将行刑,无数飞蝇围护昭德。官知有冤,乃停刑,上达包公审勘,卒捕获真凶。另有,将行刑,皮赞之妻白氏奔至,举发其夫乃杀人真凶。知县讯证明白,立斩皮赞,遂释昭徳。[[分类:豫剧剧目]]
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| == 越剧《血手印》 ==
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| [[文件:越剧《血手印》.png|缩略图|越剧《血手印》]]
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| 传统戏越剧《血手印》又名《王千金祭夫》脱胎自《龙图宝卷》,它是沿袭南戏、杂剧、传奇发展而来。傅骏1956年改编。
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| 1957年由上海合作越剧团(静安越剧团前身)改编首演,由戚雅仙、毕春芳主演,突出了王千金追求幸福生活的善良愿望和不甘屈从父命的坚韧性格,传达出对人性真与善的歌颂,成为越剧戚(雅仙)派、毕(春芳)派的代表剧目。
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| === 剧情简介 ===
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| 奸相王春华,有女王桂英,自幼许字林佑安之子林孝童。继因林氏家中落,王春华遂蓄意赖婚。骗林佑安到家,乘醉逼写退婚书。孰意其女甚贤,立志不更。一日,在花园中与林孝童相遇。王桂英诉述己志,对天盟誓。矢不他适。复约定夜间三更,令婢赠银至园。讵婢行至园中,被人杀害倒地。迨林孝童久待不至,欲入探讯,忽被婢尸绊倒,致两手被血污。林孝童惊极返奔,即归家,挝门而入,因此门上留有两血手印。既而王春华以谋财奸杀诬告林孝童,林孝童竟以此血手印,而遂诬服。县官既草草定狱,欲行刑。林佑安愤极,乃操刀至王春华家,定欲令王挂英往法场行祭。王春华虽大不愿,而王桂英竟从之去。既至法场,剖明情由。
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| 第一场花园相会
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| 第二场 雪春被害
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| 第三场 血手留印
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| 第四场 公堂逼供
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| 第五场 惊闻凶迅
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| 第六场 婆媳相遇
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| 第七场 法场祭天
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| 第八场 包公伸冤
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| 第九场 监狱探情
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| 第十场 冤情大白
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| === 演出版本 ===
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| 1957年3月2日由上海合作越剧团(静安越剧团前身)改编在上海瑞金剧场首演,由戚雅仙、毕春芳主演。
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| 2018年10月,杭州越剧院“师徒版”《血手印》在宁波逸夫剧院首演,本着致敬经典、薪火相传的艺术宗旨,由戚雅仙亲传弟子、上海静安越剧团戚派名家金静和毕春芳亲传弟子、余姚越剧团著名小生阮建绒以及杭州越剧院戚毕新秀管雨爽、郑蒙蒙领衔演出。
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| === 折子戏 ===
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| 折子戏《花园相会》是《血手印》中一折。写林招得放风筝断线,风筝飞进王家花园,招得进王家花园取风筝,遇见了未婚妻王干金,两人互诉衷情,千金便赠给招得金钗一支为凭,约他半夜前来取黄金三百两,以作迎娶王千金费用。《花园会》即《花园相会》
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| 折子戏《法场祭夫》是《血手印》中一折,该剧写林招得屈打成招,被判处斩,临刑之日,王千金违抗父命,身穿白衣素服法场祭夫,恨世道不公,痛生离死别,读祭文为招得鸣冤叫屈,向草菅人命的贪官提出了强烈的控诉。《祭法场》即《法场祭夫》
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| === 演出版本 ===
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| 越剧老本来自宝卷,迷信色彩较浓。1917年9月11日,男班梅朵阿顺班在镜花戏园演出了《林招得卖水》,后成为绍兴文戏时期的常演剧目。1957年2月,该剧由合作越剧团改编演出,改编本力图通过林招得受冤事件,暴露封建官吏贪赃枉法、草菅人命,突出了王千金不畏强暴的性格,歌颂了人民幻想中的清官包公。金风导演。戚雅仙饰王千金、毕春芳饰林招得、陈金莲饰包公、潘笑笑饰薛国舅、丁兆丰饰张培赞。戚雅仙在“法场祭夫”一折中,通过“三杯酒”、“托三桩”和“祭夫调”等唱段,尽情发挥唱腔艺术,被公认为戚派代表作之一。该剧1957年由上海文化出版社编入《戏曲小丛书》出版单行本。1962年又选入上海文艺出版社编辑的《越剧丛刊》第2集。“花园相会”、“法场祭夫”的重场唱段,由中国唱片社灌制成唱片发行。1939年,丽歌唱片公司灌制了赵瑞花演唱的《王千金祭夫》唱片1面。
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| == 戏曲演出 == | |
| {{戏曲剧目相关事件}} | | {{戏曲剧目相关事件}} |
| [[分类:越剧剧目]]
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