白兔记（湘剧剧目）
湘剧高腔整本大戏《白兔记》源于明传奇《刘智远白兔记》。1949年前，剧本保留较全，然活在舞台上的仅《打猎》、《回书》、《磨房》三折，前二折“为小生重头戏，兼有雉尾生、娃娃生表演特色，载歌载舞，唱做并重，运用翎子、打带功技，要求演员颈、臂、腰、腿功底扎实，表情、眼神多稚气，是湘剧小生看家戏”（见《湘剧志》第58页）。上世纪30年代以来，著名小生吴绍芝演此剧独领风骚，后有女小生王玲芝饮誉剧坛。
这个戏故事曲折，情节动人。歌颂了李三娘对爱情的忠诚，歌颂了岳氏的贤德、善良，杜老的仗义执言，咬脐儿对受苦人的同情，同时鞭挞了刘智远见利忘义、不折手段往上爬的卑污思想。
湘剧、辰河戏、祁剧、衡阳湘剧都有此传统剧目，但保留折数多少不等。
剧情简介
版本1：五代时，刘智远流落马王庙中，遇李员外招为门婿，李死后，其子洪信逼刘退婚，欲将妹三娘改嫁富豪门，刘愤而别妻投军。投军后，岳元帅欲将女儿许配，刘贪图富贵，慨然依允。三娘在家受尽兄嫂凌逼，“日间汲水无数担，晚来挨磨刀天明，”但她坚贞不屈。后在“磨房生一子，与嫂嫂借剪断脐，谁知她凶言多，吉言少，三娘只好用口将脐咬，”咬脐儿又被哥嫂丢入鱼塘，遇家人杜忠搭救，送往刘智远处。刘正当新婚，拒不收留，幸岳氏贤德，将儿留下抚养。十六年后，咬脐儿奉令出猎，途遇三娘，怜其身世，为她带回血书。旋发觉三娘即其生母，哀痛欲绝，刘无奈，只得同意去接三娘。刘与三娘在磨房相会，刘说出停妻再娶情由，三娘痛责刘忘情负义，深悔自己有眼无珠，愤而剪发出家。
版本2：小将军刘成佑打猎追兔遇生身之母而不相识，出于同情为李三娘带书寻夫、访子。军中元帅刘知远，得书道破情由，小将军方知遇亲生母亲而不相识。后母岳氏贤德知礼，促成父子返乡寻亲。十六载李三娘日挑百担水，夜磨三十麦，咬脐产子受尽煎熬，终于盼得骨肉团圆。
版本3：刘智远落魄时，于马王庙偷吃供鸡，被李文奎得见，收留归家，以女三娘配之。李文奎死，其子李洪信与妻张丑奴计议，借口分家，诓刘往瓜园。刘打瓜精得神指示，别三娘往邠州投军，屡立战功，总镇岳彦真以女妻之。时三娘已怀孕，备受兄嫂凌逼，产一子又险为丑奴害死。三娘托窦老送子往邠州，岳氏抚为己子。十六年后，刘子承佑出猎遇三娘，三娘托其带信寻夫与子，承佑归家，始知三娘为生母，一家返沙陀团聚。
版本4：五代时，刘智远不堪舅兄嫂的歧视，愤而别妻去并州投军。其妻李三娘磨房产子，向嫂嫂借剪断脐不允，只好用口咬断脐带。狠心的兄嫂竞将咬脐郎丢入鱼池，幸被老仆杜忠救出，受李三娘之托，送往并州寻父，于战火中遇到刘智远，刘派人护送回府，交与继室岳氏夫人抚养。十六年后，咬脐郎刘承佑在打猎途中，因白兔引路，得见三娘，三娘向他诉述苦楚，咬脐郎怜而为其带回血书，刘见血书，悲从中来。咬脐郎得知原委，不禁大恸，指责其父忘情负义，刘亦自谴，加以岳氏的贤惠，遂决定同往接回三娘。在磨房中，由于咬脐郎从中周旋解劝，情意殷殷，可贵的亲情，将一个破碎的家庭重新凝聚。
演出版本
1952年，《打猎》、《回书》参加第一届中南区及全国戏曲观摩会演，在田汉、欧阳予倩、梅兰芳的支持下，崔嵬、徐绍清从剧本到表演进行全方位的整理、提高，删去排军的插科打诨，增加李三娘咬指修写血书，唱《尾犯序》一曲。由陈剑霞饰小将军刘承佑，徐绍清饰刘智远，王福梅饰李三娘，彭俐侬饰岳氏。岳氏角色的创造，为“只有小演员，没有小角色”作了形象的注释。后张富保继演此角，亦得好评。
此剧在全国会演中获优秀剧目奖，陈剑霞获演员二等奖，成为湘剧高腔折子戏经典剧目，剧本分别由《剧本》月刊和湖南人民出版社发表、出版。1956年康德整理出全本《白兔记》，由长沙湘剧三团演出。“文革”后谢让尧改编为《李三娘》，由湖南省湘剧院演出。1995年，范正明、谢让尧合作，再次改编为《白兔记》，仍由湖南省湘剧院演出，导演黄再敏、龚天元，配曲陈飞虹，舞美设计谢惠钧，贺小汉饰刘承佑，庞奂丽饰李三娘，剧本由《剧本》月刊发表。同年，应中国艺术研究院邀请，在石家庄参加“国际东方戏剧展”，后又应邀赴京及台北演出。曾获湖南首届田汉戏剧文学剧本一等奖、省“五个一工程奖”。2005年收入《湘剧高腔十大记》，由岳麓书社出版。祁剧、辰河戏、衡阳湘剧、常德汉剧及昆剧、京剧等剧种有此剧目。
戏曲演出
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