王肯

王肯，吉剧作家、理论家。曾用笔名王近朱。1924年生，辽宁海城人。1945年初至1947年7月，曾就读于长春建国大学和沈阳东北大学。1947年7月到解放区投身革命，先后在东北军政大学和东北大学学习。1948年10月在东北大学任教育干事，1950年至1957年，在东北师范大学音乐系历任助教、讲师、文史教研室副主任、文艺理论教研室主任。其间于1954年至1955年在北京大学文艺理论进修班深造，1960年初调至吉林省吉剧团任编剧，1979年至1983年任吉林省地方戏曲研究室主任兼吉林省吉剧团团长，1984年3月任吉林省艺术研究所所长，同年调任中国作家协会吉林省分会副主席、党组副书记。后任主席。1987年被评为一级文学创作，1994年被文化厅聘为吉林省吉剧团顾问。还担任中国戏剧家协会、中国戏曲学会常务理事和吉林省戏剧家协会名誉主席等多个社会职务。于1979年和1983年再度被评为吉林省劳动模范。1983年被评为省直机关优秀党员。是吉林省第五届人民代表大会代表和常务委员会会员。1992年被批准享受国务院颁发的政府特殊津贴。 王肯对待吉剧艺术工作，有很强的事业心和责任感。为了能有所贡献，几十年一日，老老实实地下笨功夫、苦功夫，兢兢业业、脚踏实地向生活学习、向人民群众学习、向传统戏曲学习、向民间艺术学习，认真研究东北人民的性格特征、东北观众的审美习惯、东北的生活习俗和历史文化。他研究传统戏曲和东北民间艺术，善于运用艺术辩证法支分辨是非得失，领会其精神实质，取舍得当。因此，他在吉剧剧本创作上取得了丰厚的成果，在吉剧理论研究上也卓有建树，为吉剧的创建和发展做出了突出贡献。 王肯为吉剧编写的剧本，数量之多、质量之高和影响之大，在吉剧创作队伍中都首屈一指。30多年来，他独自和与人合作创作、改编的吉剧剧本多达38部。其中的《包公赔情》、《燕青卖线》、《包公赶驴》、《三放参姑娘》、《搬窑》、《桃李梅》、《三请樊梨花》等上乘之作，都是久演不衰的艺术精品，早已成为吉剧的代表性作品，而享誉全国。《包公赔情》、《燕青卖线》、《桃李梅》都已搬上银幕。《包公赶驴》、《三放参姑娘》、《买菜卖菜》都在全国获剧本创作奖。《山高皇帝远》获省长白山文艺奖。不少剧本被京剧、评剧、河北梆子、越剧、黄梅戏、唐剧等剧种移植演出。许多剧本除在刊物上发表之外，还以单行本或剧本选集的形式出版。1986年中国戏剧出版社出版了《王肯戏曲集》，收入了吉剧剧本16部。 王肯的剧作，既能活用戏曲艺术的基本规律，又得益于二人转等东北民间艺术的滋养。不仅很多剧作直接源于二人转，而且更善于充分运用二人转的美学规律和艺术技巧。因而，剧本构思新奇独特，结构严整而又灵活，情节讲究大转大折、大起大落，语言通俗生动富于文采、注重口语化、诗化与性格化；既符合舞台演出需要，为发挥演员的精彩表演和高超技艺创造充公条件，又有鲜明的地方特色。尤其是后期创作的《包公赶驴》、《买菜卖菜》、《三放参姑娘》、《山高皇帝远》、《张王李赵》、《巧嫂卖杏》等，更是挥洒自如、炉火纯青，达到了戏曲化与地方化高度和谐统一，充分显示了吉剧的艺术特色。 王肯是吉剧艺术的奠基作家和杰出代表，是吉剧剧作艺术成熟的标志。王肯的剧作，为推动吉剧剧种建设，为使吉剧迅速在全国产生重大影响，都发挥了巨大的作用。王肯的剧作也完全可以与全国那些成熟的戏曲剧种的剧作相媲美，从而为祖国戏曲艺术宝库增添了新的财富。 王肯在进行剧本创作的同时，还善于学习、思考、总结和研究，写下了大量的理论文字。获省长白山文艺奖优秀奖的《土野的美学》一书，即是其代表之作。此外，还有《二人转史料》、《二人转的创作与表演》（合作）、《东北文化史》（合作）、《二人转史》（合作）等多种。他研究二人转，也是为吉剧的创作和研究服务。 王肯关于吉剧的理论研究，主要是剧作论和剧种论两部分（分别见于《土野的美学》第二编《民间戏剧创作论》）和第三编《从二人转到吉剧》）。而二者又不是截然分开，而是互为表里、相辅相成。 王肯的剧作理论，特别强调深入生活、熟悉人物的重要性。认为这是编剧首要的工作，是创作的基础，是作品成败的关键。作为东北地方剧种的作家，必须了解东北、熟悉东北。既要了解东北的过去，更要了解东北的今天；既要熟悉东北的山川草木、风土人情，更要熟悉东北各色人物的性格。如今，为使戏曲能与时代一同前进，戏曲作家要投身到历史新时期的生活激流中去，同新时代的人民群众相结合，了解他们，热爱他们。而且要解放思想，更新观念，对要反映的生活和要描写的人物，有自己新的发现，有独到的见解。他所说的“功夫在戏外”，其要意正在于此。虽然这都是尽人皆知的常识，但要坚持做到却并不容易，往往在走了许多弯路之后，才能真正有所领悟。 将戏曲基本规律、剧作技巧与二人转基本规律、艺术技巧有机结合，是王肯剧作理论的又一显著特征。对于戏曲基本规律和特征的理解，许多专家从不同的角度都有不同的说法。从剧作的角度，王肯认定了张庚的“剧诗说”，可谓抓住了实质。他对“剧诗说”的发挥，为其剧作理论树起了坚实的骨架；而吸收二人转基本规律和艺术技巧，又为其理论增添了丰满的血肉。 王肯的剧作论，论述了剧作家创作活动的全过程。它是吉剧创作实践经验的科学总结，为吉剧剧作理论奠定了坚实的基础，很有适用价值，对吉剧中青年作家的成长提高大有教益。 他的剧种论，主要是总结、论述了吉剧创建的历史经验、发展道路和艺术规律。在《从二人转到吉剧》一文（李文华合写）中，全面地总结了吉剧贯彻省委提出的“不离基地，采撷众华，融合提炼，自成一家”方针所取得的成就。在《吉剧二十五年》一文中，他总结吉剧成功的经验，一是有党和政府的领导、重视；二是有一批高水平的人才，而且是抱成一团，形成强力集团；三是有深厚的民间艺术的基础；四是脚踏实地不断实践探索发展道路。这些看法都很符合吉剧创建的实际。他研究吉剧，总是站在时代的高度，高瞻远瞩，不仅总结过去，更注重未来。他认为，搞吉剧要有坚强的事业心，要有韧性，要有准主意，在有清醒的头脑，切忌忽冷忽热，要处变不惊，处乱不慌，不存在任何侥幸心理，不背任何包袱，不动摇，不徘徊；要吸收历史上一些剧种兴衰的经给教训，把握住吉剧的发展方向，牢牢地以二人转为基础，不间断地吸收民间艺术的营养，把吉剧的根子深深地扎在东北的大地上，扎在东北广大群众之中，使吉剧永远能适应时代的发展，适应人民的需要。 王肯关于吉剧剧种建设的论述，不仅表现了他的理论家的气质，也显示了他作为事业家的胸襟。