温明轸

1939年，温明轸出生在孝义县杜村一个喜爱晋剧的家庭。他的父亲是晋剧琴师，伯父是司鼓，三叔是晋剧花脸演员，他们都是本村业余剧团的艺术骨干。每年冬春演出，闻名十里三乡、幼年的温明轸深受艺术熏陶，酷爱晋剧艺术。解放初，温明轸读小学时就学会了《重台》、《双锁山》等折子戏。1956年他正式参加了孝义跃进剧团，主工文武小生，拜艺名娃娃生的庞启祥为师，开始了他的艺术生涯。开蒙戏是《卖水》中的李彦贵，他担不离肩，苦练艺术功底，奠定了良好的基础。

1960年温明轸被选调山西省晋剧院青年团，改唱须生，1961年他和刘汉银、武忠等一起被晋剧大王丁果仙收徒，可惜他正是倒仓期，没能让丁老师为他排一折戏，真是终生的遗憾。但温明轸从事晋剧的信心是坚定的，从没间断基本功调练。前台演出，他在后台吊腿，一吊一小时。在《杀宫》中，饰演刘承佑时，牛桂英老师根据他的嗓音条件，一字一句辅导，终于唱出了一种低沉，哀怨的须生滚白。嗓子也逐步有了好转。

温明轸多年来追随“丁派”艺术，像《蝴蝶杯》中田云山的表演，很有“丁派”风韵。他扮演《沙家浜》中的郭建光，《智取威虎山)中的杨子荣、少剑波，《金沙滩》中的老令公，《回荆州》中的赵云、刘备。都要求唱作并重，文武兼备。对这些角色，他都潜心琢磨，成功地刻划出人物的个性。他更擅长动弹戏和激情观。在《杀庙》中他扮演了韩琪。韩琪在受命追杀陈氏母子三人时，他先是一惊，作到意在戏先。当听到“刀上要验血红”时。他感到为难，只是“怎奈官差不自由”，只好去了。古庙里听了秦香莲的哭诉后，他又动摇了。反复三次追杀，杀不下去。到秦香莲按着儿女向他叩头时，感情推向高潮。温明轸表演真切感人，充满激情，唱了一段流水：“驸马做事太残暴，独惧南衙铁面包。开封府你把他告，相爷能与你把冤消。黄金一锭交于你，你母子三人快快逃。”放走秦香莲母子三人，自己自刎而死。把一个坚持正义，勇于牺牲的义士演得层次分明，有声有色。尽管“杀庙”都是这种杀法，但除了传统程式的表演，未必都能像温明轸依照人物的感情脉胳，层层渐进，有自己独到的理解，去激发感情的“最高点”，每场演出都能以饱满的热情，进入再创作，演员感觉常演常新，观众百看不厌。

温明轸扮演《红灯记》中的叛徒王连举，《刘胡兰》中的叛徒石五则。都是叛徒，形象绝不雷同。王连举是个地下党工作者，是小军官，因为软骨头，受不了大刑，背叛了革命。石五则是农会干部，抗战八年，以功臣自居，和二寡妇勾搭，腐化堕落，成为革命的败类。人说：先看三步走，再看一张口。他演的石五则首先选择了两臂在臀后摆动的形体动作，造成一步三揭，居功自傲，自由散漫的舞台造形。在动作语言上也有独到的处理。在查出二寡妇破坏支前，用草纸做鞋底时，石五则当众打二寡妇，实质上是掩护她。地主石廷朴给他送猪肉时，他怕干部撞见，用祷告的口吻说：“你又来做甚？快走吧！”没有生活的积累，没有细致的分析，叛徒也是演不好的。

温明轸扮演了《杀宫》中的刘承佑。在多年的舞台实践中，他对刘承佑、苏妃、刘桂莲三个人物之间的关系和矛盾纠葛，有自己的理解。刘承佑迷恋酒色，昏愦无能，连谋杀自己的凶手还恣意袒护；对忠于自己的东宫刘桂莲却显得十分冷漠。自己喜欢的靠不住，可靠的自己又不喜欢。因而造成刘承佑这个亡国之君的悲剧结局。温明轸根据剧情，紧紧把握人物性格，使这个戏的杀、躲、护三者相互交错，组成一个有机的整体，统一和谐。可谓珠联璧合，天衣无缝。《杀宫》不仅是晋剧院的保留剧目，也成为晋剧教学剧目之一。

温明轸在30多年的舞台实践中，在近70个剧目中担任重要角色。他和晋剧前辈牛桂英合演过《烽火中三代》，和刘仙玲合演过《红石钟声》，和郭凤英合演《土祖庙》，和同辈人王爱爱、田桂兰、冀萍、张友莲、王宝钗配戏更是不胜枚举。他以自己对艺术的认真严肃，一丝不苟精神，赢得了同行们的尊重。他不抢戏，不争名，尤其是乡下演出，同志们嗓子不适或生了病，他二话不说，顶上演。须生、小生、老生，文戏、短打、靠架戏，真是个“大救驾”演员。他说：“我不是名家，是个不错的绿叶，旧戏班叫‘硬二套’。”他历任过晋剧院团支部书记、演出队的指导员、党支部副书记、书记、副院长等职，但首先是个演员，是领导和同志们公认的又红又专的好演员。