六场通透

“六场通透”：指对京剧乐队中各种乐器的演奏都能掌握。“六场”，即指为京剧演出伴奏的六种主要乐器：京胡、南弦、月琴、单皮（鼓板）、大锣、小锣。有时六场通透这一术语也广义地引申为对某一出戏从各个角色的唱、念、做、打，到全剧的锣鼓经无不详熟。这一术语往往用作对具有丰富的京剧表演和伴奏知识者的赞扬之词。

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“六场通透”说来也算梨园界的历史名词了。至少在二十世纪二十年代前，京剧的伴奏“场面”是“六场”，二十年代以后就不止”六场”了。

那么六场指的是什么呢？它们分别是武三场：单皮鼓、大锣、小锣。文三场：京胡、月琴、弦子、（小三弦）。它们分别叫武场“三大件”和文场“三大件”。（如今京胡、京二胡、月琴被称做青衣三大件）。这两个三大件共为六场，这六场的乐器，都能熟练掌握的乐手就被称做“六场通透”。

为什么说是“历史名词”呢？先从徽班进京说起，徽班进京时直至汉戏融入徽班前的五六十年里，属京剧的孕育期，那时叫皮簧、或叫乱弹，那时徽班的伴奏以唢呐为主，谈不上几场几件，随着汉戏融入，胡琴渐渐的取代了唢呐，逐渐的形成了文三场、武三场的固定形式，可全部乐器可不止这六件，过去演出场地小，六位乐手所需演奏空间也很大，故这六件乐器以外的乐器，归这六场的人，分别兼任，如胡琴、月琴兼管唢呐、（唢呐一般是两把）笛子，月琴还兼管铙钹，弦子兼管堂鼓，鼓师兼管大堂鼓，小锣兼管小齐钹，减少空间，也减少了开支。

为什么说二十年代以后就不止“六场”了。首先武场增加了铙钹，文场增加了京二胡以及后来逐渐增加的大、中阮、笙等乐器。如果以人为场的话，那你说是不是不止“六场”了呢？

总之“六场通透”是指那些对京剧伴奏乐器都能熟练掌握的乐师。是业内外普遍的共识，那些认为唱、念、打、吹、拉、弹俱能的人，为’六场通透”，是没有历史渊源的。