马鞍山

【剧情介绍】 上大夫俞伯牙奉晋王之命，出使楚国修聘，回程时船行至汉阳江口马鞍山下，忽遇狂风大浪，泊于岸边。少时风停雨霁，明月当空，乃抚琴以遣情怀。有集贤村樵夫钟子期路过，为琴音所吸引，凝神而听，忽琴声中断，伯牙出舱相见，邀入舟中，共论琴理，喜遇知音，二人结为兄弟。别时约定来年中秋再会。子期不久染病，不幸去世。临终嘱父，死后葬于马鞍山下，不失伯牙之约。

翌年中秋，伯牙如约前来，不料知音已逝，十分惨伤，只能面对一抔黄土，含泪抚琴相吊。抚后，伯牙以“子期不在对谁弹”，摔琴以报知音，并迎养钟父。

弹腔。此剧由《伯牙抚琴》、《伯牙扳琴》两折组成，故又名《抚琴扳琴》。《抚琴》以钟子期论琴的白口见长，《扳琴》则以俞伯牙的唱工取胜。事见《韩诗外传》、《警世通言》第一卷“俞伯牙摔琴谢知音”。衡阳湘剧、常德汉剧、荆河戏、巴陵戏及京剧、汉剧、徽剧、川剧、滇剧、秦腔、河北梆子等剧种有此剧目。【资料来源】《湘剧剧目探微》

京剧《马鞍山》剧情介绍晋大夫俞伯牙出使楚国，舟行至马鞍山，抚琴自娱，因樵夫钟子期窃听，琴弦中断，俞邀钟登舟，共论琴律，喜得知音，结为兄弟而别。次年伯牙公毕携琴入山访钟，路遇钟父元甫，始知子期已死，伯牙至其墓前哭祭，感知音难再，碎琴以报，迎养钟父回晋。注释见《韩诗外传》，《警世通言》卷一及《今古奇观》第十九回《俞伯牙摔琴谢知音》。生角为主。川剧有《五辨琴》，秦腔、同州梆子有《伯牙摔琴》，徽剧、汉剧、滇剧、河北梆子均有此剧目。参看《听琴》

秦腔《马鞍山》秦腔《马鞍山》又名《子期论琴》、《伯牙奉琴》等。秦腔传统本戏。甘肃省图书馆藏秦腔抄录本。其他梆子戏有同须生、小生唱、做并重戏。靖正恭、王正端、秦鸿德、高喜中等代表剧目之一。事出《韩诗外传》，《警世通言》卷一,《今古奇观》第十九回。演述晋国大夫俞伯牙出使楚国，船行马鞍山，弹琴自娱。原楚国大夫钟子期砍柴经此，闻琴音即知伯牙所弹琴曲为《高山流水》,伯牙邀子期共论琴律，成为知音，二人遂结为兄弟，约定次年伯牙携琴入山再访。翌年伯牙赴约，路遇钟父元甫，告知子期已死。伯牙悲痛不已，前往坟前哭祭，痛感知音难觅，乃摔琴以报，从此不再弹琴,欲为子期守墓三年。子期屋中复出，说明佯死乃怕伯牙荐官,伯牙破涕为笑，二人情谊更深。含折子戏《伯牙奉琴》、《伯牙摔琴》。