苏武牧羊

豫剧《苏武牧羊》

豫剧《苏武牧羊》讲述西汉时期故事。据荥阳老观众王更辛讲述整理。民国初年，他曾见张小乾在崔庙演过一次，近年已不见于舞台，艺人也很少知此剧目。见《汉书·苏武传》，元周仲彬《苏武持节》杂剧及明人《牧羊记》传奇。川剧虽有《白阳河》，粵剧虽有《猩猩追舟》，秦腔虽有《苏武回国》，京剧、汉剧、河北梆子虽均有此剧目，但情节皆有差异。

豫剧《苏武牧羊》由河南省豫剧二团创排，讲述了汉武帝时期，中郎将苏武奉旨出使匈奴被扣留，单于将其流放于北海牧羊的故事。

此剧是河南省豫剧二团历经6年艰辛创作，于2011年元月搬上舞台，和《程缨救孤》、《清风厅上》一起，被称为李树建的“忠孝节”三部曲。该剧借鉴了话剧影视、声乐等其他艺术种类的表现手法和技法，将舞剧、歌剧、话剧及舞蹈融合为一体，唱腔更加柔和，舞美也具有当代审美意蕴，舞台呈现更加新颖，具有更强烈的视觉冲击力和浓厚的艺术感染力，开创了河南豫剧的先河。

剧情简介

版本1：汉朝武帝年间，凶汉两国连年征战，雁门关外白骨累累。为求国泰民安，中郎将苏武冒死出使匈奴议和，结束了两国旷日持久的战争。然而，就在苏武完成使命准备归汉之日，匈奴国上层发生了内乱。单于怀疑汉朝使团勾结降臣参与谋反，故而将大汉使团成员全部扣留。苏武因拒不投降而惨遭酷刑，单于将其流放于北海牧羊，以此逼迫苏武归降。在十多年毫无返汉希望的穷厄放牧中，苏武与羊为伴，与狼为邻，与大雁为友，始终手持汉节，不移其志。（汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。节代表皇帝的身份，凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使分封诸侯、收捕罪犯、镇压叛乱、出使外国及持节签约议和等权利。）被逼投降匈奴的李陵为苏武带来了家破人亡、妻离子散的消息。在极度的悲痛中，苏武昏死于暴风雪中。单于派阿云到北海羁留苏武，苏武为阿云所救，二人结为夫妻，并生一子。十九年过去了，匈奴国慑于汉朝的强大而同意议和，李陵暗中将苏武在北海牧羊的消息通报给了汉使。汉朝求归苏武，而单于不容阿云母子相随，苏武不得不再次放弃一个家！富贵不能淫，威武不能屈，困厄而不能移其志，绝境而不能变其节！一个惊世骇俗的精神巨人，一段千古流传的牧羊传奇。

版本2：汉武帝时期中郎将苏武奉旨出使匈奴被扣留，单于将其流放于北海牧羊。在19年毫无返汉希望的穷困放牧中，苏武饥吞毡、渴饮雪，于极其困厄的环境中始终坚守自己的信念与操守，用血肉之躯为后世树立了一座精神丰碑。

获奖记录

该剧先后荣获河南省第十二届戏剧大赛“文华大奖”、河南省“五个一”工程奖和第二届中国豫剧节剧目一等奖第一名。

豫剧电影

戏曲电影《苏武牧羊》根据同名豫剧舞台剧改编而成，讲述了苏武被匈奴王单于放逐北海牧羊19年，与羊为伴、与狼为邻、与雁为友，渴饮雪、饥吞毡，却始终手持汉节，坚守信念，用血肉之躯树立起精神丰碑的故事。影片由著名影视导演朱赵伟执导，中国剧协副主席、河南豫剧院院长李树建领衔主演，河南豫剧二团团长丁建英、国家一级演员刘晓燕等共同打造，国家一级作曲耿玉卿作曲。

京剧《苏武牧羊》

京剧《苏武牧羊》马连良饰苏武张君秋饰胡阿云

略见《汉书·苏建传》，元周仲彬《苏武持节》杂剧及明人《牧羊记》传奇。王瑶卿编。马连良曾演出。川剧有《白阳河》，豫剧、河北梆子、汉剧都有此剧目，粤剧有《猩猩追舟》。汉武帝（刘彻）派苏武等出使匈奴，匈奴王单于逼苏武降，苏武宁死不从，被放于北海牧羊。匈奴太尉胡克丹之女胡阿云因拒充单于姬妾，单于怒而将其配与苏武，夫妻情笃。后汉廷知苏武未死，遣将讨还苏武，单于放苏武回国，不放阿云，阿云自刎而死。

秦腔《苏武牧羊》

秦腔《苏武牧羊》新编秦腔历史本戏。李逸僧编剧。西安三意社首演。老生、须唱、做并重民事出《前汉书·苏建传》、宋元《苏武牧羊记》戏文、元杂剧《苏武持节》及明传奇《牧羊记》等。演述汉朝中郎将苏武奉旨往北方诸国宣慰，被匈奴劫持，并使李陵劝其投降。苏武宁死而不辱节,单于令其北海牧羊。汉与匈奴几经交涉，匈奴均伪称苏武已死。后苏武修书，缚于南飞鸿雁足下，为汉所得，乃再向匈奴索武，匈奴无奈，只好放苏而归。