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昆剧角色行当:修订间差异

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小面:多演下层人物。
小面:多演下层人物。
----昆剧称行当为家门。早期昆班基本家门9人:副末、生、小生、旦、贴、外、老旦、净、丑,并有同家门不能同场的规定。以后有所突破,如于贴、外、末、丑之外,分增小旦、小外、小末、小丑;净则分大净、小净。近世更为琐细,如丑分为相貂丑、帽儿丑、方巾丑、罗帽丑、皂隶丑;白面分大、中、小三类。但此系某些个人的总结,仅可视作行当发展的过程。戏班实际概言“十门脚色”,即在9人的基础上,另增一副脚。按男、女、净、丑分为男标、女标、花标三大类。细分则为:
官生 小生之一种,又称冠生。意指做官或戴冠的男子,分大官生、小官生两类。大官生如《长生殿》的唐明皇,《千忠戮》的建文帝。《太白醉写》的李太白虽然官职不高,因系大诗人,气度超人,亦归此家门。小官生一般为青年官吏,职位较低,如《荆钗记》的王十朋,《白罗衫》的徐继祖。大、小官生有严格区别。不同人物有不同家门;同一人物在不同剧目中有不同家门;即使同一人物在同一剧目中,也可能因剧情需要出现家门的变化,如《琵琶记》的蔡伯喈,“书馆”前是小官生,“书馆”及其后则为大官生。演唱官生要求大、小嗓结合,转换自如。尤其大官生,需要堂音充足,底气饱满。小官生则需兼具官员和书生的气质。大官生戴胡子,有“戴胡子的小生”之称,亦为此家门的表演特点。大、小官生是昆剧小生家门的主体。
巾生 小生之一种,扮演年轻书生。如《牡丹亭》的柳梦梅,《玉簪记》的潘必正。因头戴方巾、必正巾等而得名。此家门人物多为文人才子,表演要求风流潇洒,讲究“书卷气”。演唱则缠绵悱恻,宛转蕴藉,形体动作中最重脚步,以脚步带动身姿,折扇、褶子、头巾飘带等道具服饰辅之。巾生亦是昆剧小生家门的主体。
鞋皮生 小生之一种,扮演贫穷落魄的书生,故又称穷生。如《彩楼记·拾柴泼粥》的吕蒙正,《绣襦记·卖兴当巾》的郑元和。鞋皮生之名,来源于脚拖塌后跟的布鞋,即“拖鞋皮”。此家门人物多穿蓝、黑褶子或富贵衣,表演以勾头缩颈为其形体特征,重说白,表现人物的穷酸形象。
雉尾生 小生之一种,扮演有武艺的少年或青年将军。如《白兔记》的咬脐郎,《连环记》的吕布,《西川图》的周瑜。因为戴插有雉尾的紫金冠而得名。表演中有各种舞弄雉尾的特殊身段。
老旦 旦角之一种,扮演老年妇女。如《荆钗记》的王母,《精忠记》的岳母。表演重唱、念,皆用真嗓。亦反串男角。如《铁冠图》的老年太监王承恩,即由老旦应工。
正旦 旦角之一种,扮演已婚女子,如《琵琶记》的赵五娘,《烂柯山》的崔氏。此家门人物多数生活穷困,境遇凄苦,表演手段以唱为主,需要嗓音响亮,能够进行大段激越的情感抒发。是昆剧旦角家门的主体之一。
作旦 旦角之一种。作旦与闺门旦、刺杀旦原皆称小旦,清乾隆以后逐渐有所区别。扮演少男、少女、孩童。如《荆钗记·绣房别祠》的钱玉莲,《浣纱记·寄子》的伍子,偶亦有成年男子,如《千金记》的刘邦。此家门虽属旦角,所演却以少年男性为多,表演多采用小生手段,为其特点。
四旦 旦角之一种,又称刺旦,刺杀旦。专演有刺杀情节一类剧目的女主角。如《翠屏山》的潘巧云,《蝴蝶梦》的田氏。演《蝴蝶梦》、《渔家乐》全本,田氏、邬飞霞为正旦、贴旦,至于《刺梁》、《劈棺》,乃另换刺杀旦演员扮演。此家门表演除唱、做外,在角色被杀或刺杀他人时,需运用跌扑功夫,甚至特技,因而具有文武兼备的特色。
五旦 旦角之一种,扮演有身份的青年女子或闺阁千金,包括沦落风尘的善良妇女。如《牡丹亭》的杜丽娘,《西厢记》的崔莺莺,《绣襦记》的李亚仙。又称闺门旦。其表演特点为雍容大度,娴静沉稳。为昆剧旦角家门的主体之一。
六旦 旦角之一种,扮演较年轻的小家碧玉、大户丫环及部分风流女子,如《牡丹亭》的春香,《渔家乐》的邬飞霞,《翡翠园》的赵翠儿。其表演特点为天真活泼,唱、做需伶俐婉转,具有少女可喜可爱的形象,用以衬托表演的小道具有汗巾、团扇、手娟等。为昆剧旦角家门的主体之一。六旦又包括贴旦与花旦。早期分行中,在旦外又设一旦,故名贴旦。所扮人物有村姑贫女、侍妾丫环、夫人小姐、千金淑女等,范围较广,为仅次于主角的重要角色,也有的是全剧的主角,如《占花魁》的美娘,《衣珠记》的荷珠。
副末 即末,老生之一种。副末所扮人物,地位较正生(老生)略低,如《一捧雪》的莫仁,《白罗衫》的奶公。此外,副末又称引戏或领班,其作用是担任开锣第一出引戏的“副末报台”。“副末报台”无论词牌、念白均为干念,双手相拢管而身体不动,有“开口不动手”之说。
老生 昆剧传统称为正生。老生之称来源于京剧。所扮为中年男子,多系剧中主要正面人物。如《千忠戮》的程济,《渔家乐》的简人同。此家门表演唱做皆重,文武俱备。演唱属“阔口”,根据不同人物,或苍劲有力,或明亮激越,个别人物不戴胡子,所谓“不戴胡子的老生”,为昆剧老生的独特之点。
外 老生之一种,又称老外。扮演中年以上至衰暮之年的男性。人物有将相元戎、百姓苍头,身份差别较大。此家门人物戴黑三或白满,形体有老年衰迈的特征,表演以唱为主,需要音色苍老,结合不同人物体现不同气度,为昆剧老生家门主体之一。
大面 净角之一种,俗称“大花面”,又称“正净”。扮演性格刚烈、行为勇武的男性。如《三国志》的关羽,《天下乐》的钟馗。此家门化妆以“开脸”(即勾脸谱)为特点,有红、黑、紫、蓝、花各种基本色调,而以红、黑两种为主。其表演、演唱和工架俱重,演唱亦属“阔口”,需声若铜钟,高亢响亮;身段开阔,体现人物威武粗犷的形象。为净角家门的主体。
白面 净角之一种。由副净演化而来,因用白色开脸而得名。所扮多奸臣之类的反面人物,如《连环记》的董卓,《鸣凤记》的严嵩,《精忠记》的秦桧。此家门表演重说白及神态,根据不同人物,而有相貂白面、冠带白面等。邋遢白面是白面中一个独特的门类。其开脸接近于白面而较脏,因此得名。所扮大多数为社会底层人物,如《绣襦记·教歌》的扬州阿二,《白兔记·赛愿》的庙祝。其表演以说白为主,运用各种方言,形体无严格程式规范,依靠语言、动作的细节真实刻画人物,具有喜剧色彩,是净角表演的另一特色。
副 丑角之一种。亦由副净演化而来。或称二面、二花面,系相对大面、大花面而言。化妆用白色,但仅涂于脸面中心。扮演奸臣、刁吏、恶讼师、帮闲者等反面人物,如《鸣凤记》的赵文华,《浣妙记》的伯嚭。少数为正面人物,如《跃鲤记》的姜诗。此家门人物,社会地位一般比小丑类人物为高,但大都表里不一,阴险奸诈。表演讲究“落静工”,即以阴冷手法刻画其歹毒心理。为昆剧独有的一种丑角行当。
丑 丑角之一种,或称小面、小花面、三花面,系相对大面、大花面和二面、二花面而言。化妆用白色涂于鼻之两侧,范围较副更小。所扮人物社会地位较副为低,但多数为热情正直、敢说敢言的正面人物。如《精忠记·扫秦》的疯僧,《寻亲记·茶访》的茶博士。少数为反面人物,如《十五贯》的娄阿鼠。此家门表演程式手段极丰富。说白兼用苏白等方言,常以滑稽手法插科打诨。歌舞则有所谓“五毒戏”,唱做繁重,文武俱全,不同的人物结合褶子、扇子、手巾等服饰道具,有特殊表演。
武旦 旦角之一种,以武技为主要表演手段。昆剧在明天启年间已出现武戏概念。清中叶,又称兼能跳打的贴旦(当时又名风月旦、贴旦)为武小旦。但近代家门定型无武旦。刺杀旦文武兼备,武技仅限于在表演刺杀时运用跌扑功夫。“传”字辈时期,方传芸演出《借扇》、《打店》、《扈家庄》,当时人沿袭京剧称呼为武旦。解放后,昆剧武戏发展,上海昆剧团王芝泉丰富并提高了传统小武戏的表演,主演了多个以武旦为主的大型武戏,武旦作为上海昆剧演出的一个重要行当逐步确立。

2022年4月20日 (三) 16:42的最新版本

昆剧的脚色行当体制直接继承南戏,经发展演变而最后定型。在"生、旦、净、末、丑"五大行当中,又细分出若干小行,昆剧行话称"家门"。

生,细分为冠生、巾生、苦生、鸡毛生、花生。

旦,细分为老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦。

净,细分为红净(又称红面)、黑净(又称黑面)、白净(又称白面)。

末,细分为老生、老外、副末。

丑,细分为小面、二面。

再细分,冠生又分大冠生、小冠生,正旦又分大正旦、小正旦,白面又分大白面、中白面、邋遢白面。二面又分圆领二面、巾生二面、短跳二面。

大冠生:多扮演有地位又正当少壮之年的人物。嗓音须宽亮,表演要求功架大方。

小冠生:多扮演有地位的年轻人。嗓音要求比大冠生略窄。功架既要大方,又要活泼灵活。

巾生:多扮演风流潇洒的青年,故又称"风流小生"。要求动作飘逸,声音甜润。

苦生:多扮穷途末路的青年,又称"穷生",又因常拖鞋皮,故又叫"鞋皮生"。唱念须带悲音。

雉尾生:也叫"鸡毛生"、"翎子生"。多扮演青年能武的角色。要求嗓音刚劲,又须能开打,善耍翎。

老旦:扮演上了年纪的妇女,嗓音须宽亮。

正旦:多演中年妇女,以唱工为重,须嗓音刚劲洪亮,所以也称"雌大面"。所演多为受苦而贞烈的人物。

作旦:多演性格活泼开朗的年轻女子,且多为喜剧性人物,和正旦多为悲剧人物相反。要求嗓音清脆,动作舒展。未成年的男女儿童也多由作旦扮演。如扮男性儿童,亦称"花生",意为由花旦扮演的生角。

四旦:一称"刺旦",获"刺杀旦"。"一劈,二刺,三杀"为其基本戏。"一劈"指《蝴蝶梦成亲、劈棺》中的田氏,"二刺"指《铁冠图刺虎》中的费贞娥,《渔家乐相梁、刺梁》中的邬飞霞,"三杀"指《水浒记杀惜》中的阎婆惜,《义侠记杀嫂》中的潘金莲,《翠屏杀山》中的潘巧云。此六折戏唱、作、武功均繁重。

五旦:多扮大家闺秀,所以也叫"闺门旦"。要求扮相秀丽,嗓音柔美,做工大方,气质高雅,对演员的条件要求较高。

六旦:多演五旦角色的贴身丫鬟。

红面:勾红脸,重唱,表演须具庄严肃穆的气派,大段唱工时不但身子不能摇晃,连盔帽上的绒球也不许摇颤。身材魁梧,嗓音宏亮是红面演员的基本条件。

黑面:多重作工,代表性的角色有八个,称为"把黑"。即《三国志》中的张飞,《千金记》中的项羽,《慈悲愿》中的尉迟恭,《铡美案》中的包拯,《清忠谱》中的颜佩韦,《财神记》中的钟馗,《铁冠图》中的牛成虎,《霄光剑》中的铁勒奴。

白面:大白面扮演心地险恶又有权有势的人物。中白面扮演土豪劣绅、贪官污吏之类身份相对较低的角色。邋遢白面多扮演社会地位低微的角色,且有插科打诨的场面。

老生:须嗓音高而宽,所演剧目注重唱工的为多。

老外:多扮演有年纪的长者,多重唱工,必须嗓音苍劲。

副末:多扮演生活贫困、社会地位低微的角色,并以悲剧人物居多。

二面:多演反面人物。圆领二面演身份地位较高的人物,巾生二面演外表风流潇洒,但心存狡诈的人物,短跳二面则多演下层人物。

小面:多演下层人物。


昆剧称行当为家门。早期昆班基本家门9人:副末、生、小生、旦、贴、外、老旦、净、丑,并有同家门不能同场的规定。以后有所突破,如于贴、外、末、丑之外,分增小旦、小外、小末、小丑;净则分大净、小净。近世更为琐细,如丑分为相貂丑、帽儿丑、方巾丑、罗帽丑、皂隶丑;白面分大、中、小三类。但此系某些个人的总结,仅可视作行当发展的过程。戏班实际概言“十门脚色”,即在9人的基础上,另增一副脚。按男、女、净、丑分为男标、女标、花标三大类。细分则为:

官生 小生之一种,又称冠生。意指做官或戴冠的男子,分大官生、小官生两类。大官生如《长生殿》的唐明皇,《千忠戮》的建文帝。《太白醉写》的李太白虽然官职不高,因系大诗人,气度超人,亦归此家门。小官生一般为青年官吏,职位较低,如《荆钗记》的王十朋,《白罗衫》的徐继祖。大、小官生有严格区别。不同人物有不同家门;同一人物在不同剧目中有不同家门;即使同一人物在同一剧目中,也可能因剧情需要出现家门的变化,如《琵琶记》的蔡伯喈,“书馆”前是小官生,“书馆”及其后则为大官生。演唱官生要求大、小嗓结合,转换自如。尤其大官生,需要堂音充足,底气饱满。小官生则需兼具官员和书生的气质。大官生戴胡子,有“戴胡子的小生”之称,亦为此家门的表演特点。大、小官生是昆剧小生家门的主体。

巾生 小生之一种,扮演年轻书生。如《牡丹亭》的柳梦梅,《玉簪记》的潘必正。因头戴方巾、必正巾等而得名。此家门人物多为文人才子,表演要求风流潇洒,讲究“书卷气”。演唱则缠绵悱恻,宛转蕴藉,形体动作中最重脚步,以脚步带动身姿,折扇、褶子、头巾飘带等道具服饰辅之。巾生亦是昆剧小生家门的主体。

鞋皮生 小生之一种,扮演贫穷落魄的书生,故又称穷生。如《彩楼记·拾柴泼粥》的吕蒙正,《绣襦记·卖兴当巾》的郑元和。鞋皮生之名,来源于脚拖塌后跟的布鞋,即“拖鞋皮”。此家门人物多穿蓝、黑褶子或富贵衣,表演以勾头缩颈为其形体特征,重说白,表现人物的穷酸形象。

雉尾生 小生之一种,扮演有武艺的少年或青年将军。如《白兔记》的咬脐郎,《连环记》的吕布,《西川图》的周瑜。因为戴插有雉尾的紫金冠而得名。表演中有各种舞弄雉尾的特殊身段。

老旦 旦角之一种,扮演老年妇女。如《荆钗记》的王母,《精忠记》的岳母。表演重唱、念,皆用真嗓。亦反串男角。如《铁冠图》的老年太监王承恩,即由老旦应工。

正旦 旦角之一种,扮演已婚女子,如《琵琶记》的赵五娘,《烂柯山》的崔氏。此家门人物多数生活穷困,境遇凄苦,表演手段以唱为主,需要嗓音响亮,能够进行大段激越的情感抒发。是昆剧旦角家门的主体之一。

作旦 旦角之一种。作旦与闺门旦、刺杀旦原皆称小旦,清乾隆以后逐渐有所区别。扮演少男、少女、孩童。如《荆钗记·绣房别祠》的钱玉莲,《浣纱记·寄子》的伍子,偶亦有成年男子,如《千金记》的刘邦。此家门虽属旦角,所演却以少年男性为多,表演多采用小生手段,为其特点。

四旦 旦角之一种,又称刺旦,刺杀旦。专演有刺杀情节一类剧目的女主角。如《翠屏山》的潘巧云,《蝴蝶梦》的田氏。演《蝴蝶梦》、《渔家乐》全本,田氏、邬飞霞为正旦、贴旦,至于《刺梁》、《劈棺》,乃另换刺杀旦演员扮演。此家门表演除唱、做外,在角色被杀或刺杀他人时,需运用跌扑功夫,甚至特技,因而具有文武兼备的特色。

五旦 旦角之一种,扮演有身份的青年女子或闺阁千金,包括沦落风尘的善良妇女。如《牡丹亭》的杜丽娘,《西厢记》的崔莺莺,《绣襦记》的李亚仙。又称闺门旦。其表演特点为雍容大度,娴静沉稳。为昆剧旦角家门的主体之一。

六旦 旦角之一种,扮演较年轻的小家碧玉、大户丫环及部分风流女子,如《牡丹亭》的春香,《渔家乐》的邬飞霞,《翡翠园》的赵翠儿。其表演特点为天真活泼,唱、做需伶俐婉转,具有少女可喜可爱的形象,用以衬托表演的小道具有汗巾、团扇、手娟等。为昆剧旦角家门的主体之一。六旦又包括贴旦与花旦。早期分行中,在旦外又设一旦,故名贴旦。所扮人物有村姑贫女、侍妾丫环、夫人小姐、千金淑女等,范围较广,为仅次于主角的重要角色,也有的是全剧的主角,如《占花魁》的美娘,《衣珠记》的荷珠。

副末 即末,老生之一种。副末所扮人物,地位较正生(老生)略低,如《一捧雪》的莫仁,《白罗衫》的奶公。此外,副末又称引戏或领班,其作用是担任开锣第一出引戏的“副末报台”。“副末报台”无论词牌、念白均为干念,双手相拢管而身体不动,有“开口不动手”之说。

老生 昆剧传统称为正生。老生之称来源于京剧。所扮为中年男子,多系剧中主要正面人物。如《千忠戮》的程济,《渔家乐》的简人同。此家门表演唱做皆重,文武俱备。演唱属“阔口”,根据不同人物,或苍劲有力,或明亮激越,个别人物不戴胡子,所谓“不戴胡子的老生”,为昆剧老生的独特之点。

外 老生之一种,又称老外。扮演中年以上至衰暮之年的男性。人物有将相元戎、百姓苍头,身份差别较大。此家门人物戴黑三或白满,形体有老年衰迈的特征,表演以唱为主,需要音色苍老,结合不同人物体现不同气度,为昆剧老生家门主体之一。

大面 净角之一种,俗称“大花面”,又称“正净”。扮演性格刚烈、行为勇武的男性。如《三国志》的关羽,《天下乐》的钟馗。此家门化妆以“开脸”(即勾脸谱)为特点,有红、黑、紫、蓝、花各种基本色调,而以红、黑两种为主。其表演、演唱和工架俱重,演唱亦属“阔口”,需声若铜钟,高亢响亮;身段开阔,体现人物威武粗犷的形象。为净角家门的主体。

白面 净角之一种。由副净演化而来,因用白色开脸而得名。所扮多奸臣之类的反面人物,如《连环记》的董卓,《鸣凤记》的严嵩,《精忠记》的秦桧。此家门表演重说白及神态,根据不同人物,而有相貂白面、冠带白面等。邋遢白面是白面中一个独特的门类。其开脸接近于白面而较脏,因此得名。所扮大多数为社会底层人物,如《绣襦记·教歌》的扬州阿二,《白兔记·赛愿》的庙祝。其表演以说白为主,运用各种方言,形体无严格程式规范,依靠语言、动作的细节真实刻画人物,具有喜剧色彩,是净角表演的另一特色。

副 丑角之一种。亦由副净演化而来。或称二面、二花面,系相对大面、大花面而言。化妆用白色,但仅涂于脸面中心。扮演奸臣、刁吏、恶讼师、帮闲者等反面人物,如《鸣凤记》的赵文华,《浣妙记》的伯嚭。少数为正面人物,如《跃鲤记》的姜诗。此家门人物,社会地位一般比小丑类人物为高,但大都表里不一,阴险奸诈。表演讲究“落静工”,即以阴冷手法刻画其歹毒心理。为昆剧独有的一种丑角行当。

丑 丑角之一种,或称小面、小花面、三花面,系相对大面、大花面和二面、二花面而言。化妆用白色涂于鼻之两侧,范围较副更小。所扮人物社会地位较副为低,但多数为热情正直、敢说敢言的正面人物。如《精忠记·扫秦》的疯僧,《寻亲记·茶访》的茶博士。少数为反面人物,如《十五贯》的娄阿鼠。此家门表演程式手段极丰富。说白兼用苏白等方言,常以滑稽手法插科打诨。歌舞则有所谓“五毒戏”,唱做繁重,文武俱全,不同的人物结合褶子、扇子、手巾等服饰道具,有特殊表演。

武旦 旦角之一种,以武技为主要表演手段。昆剧在明天启年间已出现武戏概念。清中叶,又称兼能跳打的贴旦(当时又名风月旦、贴旦)为武小旦。但近代家门定型无武旦。刺杀旦文武兼备,武技仅限于在表演刺杀时运用跌扑功夫。“传”字辈时期,方传芸演出《借扇》、《打店》、《扈家庄》,当时人沿袭京剧称呼为武旦。解放后,昆剧武戏发展,上海昆剧团王芝泉丰富并提高了传统小武戏的表演,主演了多个以武旦为主的大型武戏,武旦作为上海昆剧演出的一个重要行当逐步确立。

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