行头：修订间差异

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2021年1月25日 (一) 19:03的版本

行头是古代对戏曲服装的称谓。分衣、盔、杂、把四箱。在戏曲史上分“江湖行头”、“内班行头”、“私房行头”及“官中行头”。

江湖行头一般是无固定戏主、四处流动演出的民间职业戏班所用的行头。行头有时很简单，有时只能照顾主角。

内班行头是以扬州大盐商为戏主的戏班，备皇帝南巡承应演出用的行头。不仅豪华，且有各种特制的衣装、砌末等。

私房行头是指演员个人自备的行头。是一些有高收入且艺术上有追求的演员，在戏装的设计和制作上要求结合演员的意图，进行各种创新而自备的新颖行头。有了私房行头之后，就把戏班公用的行头称为了“官中行头”，有的剧种称为“堂众行头”。

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-行头，古代对戏曲服装的称谓，沿用至今。也可用以泛称一切戏曲演出用具。
+行头是古代对戏曲服装的称谓。分衣、盔、杂、把四箱。在戏曲史上分“江湖行头”、“内班行头”、“私房行头”及“官中行头”。
-在戏曲史上，有“江湖行头”、“内班行头”、“私房行头”及“官中行头”等类别。
+江湖行头一般是无固定戏主、四处流动演出的民间职业戏班所用的行头。行头有时很简单，有时只能照顾主角。
-江湖行头：一般为无固定戏主、四处流动演出的民间职业戏班所用的行头。清代昆曲的江湖行头，如《扬州画舫录》所记，分衣、盔、杂、把四箱。这类民间戏班限于经济条件，一般只有一副行头，如袍带戏，蟒、靠不敷应用时，只能照顾主要人物。
+内班行头是以扬州大盐商为戏主的戏班，备皇帝南巡承应演出用的行头。不仅豪华，且有各种特制的衣装、砌末等。
-内班行头：《扬州画舫录》称：“盐务自制戏具，谓之内班行头。”内班，是以扬州大盐商为戏主的戏班，备皇帝南巡时承应演出。其行头较一般为豪华，有各种特制的衣装、砌末，如小张班演《牡丹亭·游园惊梦》有“十二月花神衣，价至万金”；百福班演《西游记·北饯》有“十一条通天犀玉带”。盐商借此卖弄阔绰。内班行头中也有一些好的创造，如设有各种“全堂”，演《琵琶记》的《请郎花烛》用红全堂，《风木余恨》用白全堂（均见《扬州画舫录》），有意识地运用色彩来渲染气氛。
+私房行头是指演员个人自备的行头。是一些有高收入且艺术上有追求的演员，在戏装的设计和制作上要求结合演员的意图，进行各种创新而自备的新颖行头。有了私房行头之后，就把戏班公用的行头称为了“官中行头”，有的剧种称为“堂众行头”。
+[[分类:戏曲行头]]
-私房行头：是演员个人自备的行头。乾隆年间，秦腔演员魏长生曾自备头饰（《日下看花记》）；昆曲演员巧官，“为纱帽小生，自制宫靴，落落大方”（《扬州画舫录》）。这是私房行头的滥觞。其盛行则在近代。
-崇彝《道咸以来朝野杂记》：“晚近虽二路脚色，皆有私行头，以旦脚、小生为甚。”有了私房行头之后，就把戏班公用的行头称为“官中行头”，有的剧种称为“堂众行头”。私房行头的兴盛，同主要演员收入较高有关。一些经济收入高、艺术上有追求的演员，就在装扮上有自己的特殊讲究，戏装行业的设计、制作人员，往往结合演员的意图，在服饰的质料、色彩、样式、花纹方面作种种创新。除职业演员外，某些戏曲业余爱好者（票友）也自备若干新颖行头，作串演之用。