杨菊泉

长沙花鼓戏演员。宁乡县人。自幼拜石章和为师，学花鼓戏，得其真传，是宁乡极有影响的花鼓戏土坝班、仁义班的台柱。他生、旦、丑诸行皆精，唱腔优美传情，白口清晰动听，表演生动而又有规范，尤长二旦戏。他在《私怀胎》、《装疯吵架》中塑造的二嫂形象，泼辣自然，粗中有秀。他还能演生、丑，如《清风亭》的张元秀，《洒金扇》的张三等，各具特色。同行对他有“装龙象龙，装凤象凤”的赞语。杨菊泉中年传徒带班，艺徒数十，影响遍益阳、西湖。他传授道艺，甚是勤奋，戏班在流动演出的情况下也经常抓紧转点过班时机，一边走路一边教戏。他待徒很严；主张艺术要常练才会达到炉火纯青的境界。艺徒们常被他“逼”得在床上、地下数十遍、数百遍地苦练，某些想侥幸“过关”的艺徒没少挨他的打骂。他强调演员要“忠于演戏”，他有演出任务，总是提前化妆，然后再静坐“默神”——记本子，想角色。至今，他的艺徒还保持这种良好台风。名旦脚王命生是他二旦表演艺术的继承人，且有所发展创造。来源：《中国戏曲志·湖南卷》

长沙花鼓戏演员。宁乡县人。自幼拜石章和为师，学花鼓戏，得其真传，是宁乡极有影响的花鼓戏土坝班、仁义班的台柱。他生、旦、丑诸行皆精，唱腔优美传情，白口清晰动听，表演生动而又有规范，尤长二旦戏。他在《私怀胎》、《装疯吵架》中塑造的二嫂形象，泼辣自然，粗中有秀。他还能演生、丑，如《清风亭》的张元秀，《洒金扇》的张三等，各具特色。同行对他有“装龙象龙，装凤象凤”的赞语。杨菊泉中年传徒带班，艺徒数十，影响遍益阳、西湖。他传授道艺，甚是勤奋，戏班在流动演出的情况下也经常抓紧转点过班时机，一边走路一边教戏。他待徒很严；主张艺术要常练才会达到炉火纯青的境界。艺徒们常被他“逼”得在床上、地下数十遍、数百遍地苦练，某些想侥幸“过关”的艺徒没少挨他的打骂。他强调演员要“忠于演戏”，他有演出任务，总是提前化妆，然后再静坐“默神”——记本子，想角色。至今，他的艺徒还保持这种良好台风。名旦脚王命生是他二旦表演艺术的继承人，且有所发展创造。来源：《中国戏曲志·湖南卷》