天姬送子

过去戏班下乡，每一个台期的第二天日场正本戏演出之前，要先演这个例戏，主要是在农村的神诞期间作酬神演出。这个戏有三个演出版本：

一是“宫装送子”，行内称为“十三支”，因为剧中包含了十三支牌子。全剧分为三场：第一场“别洞”，叙述七仙姬寿辰，六位神仙姐姐前来祝寿。随后玉帝降旨，命七仙姬下凡将她与董永相恋而生下的儿子，送回给董永。第二场“别府”，叙述董永因献绢有功，被封为进宝状元奉旨巡游。第三场“送子”，叙述七仙姬与董永相会，送回儿子。“宫装送子”是因为七位神仙都身穿宫装，在剧中表演一个名为“反宫装”的舞蹈技巧性动作而得名。能演“宫装送子”的都是粤剧大班。

二是“纱衫送子”。同样由主要演员担纲演出，但只演其中第三场“送子”，删去二羽扇和女罗伞三个角色，而众位神仙都不穿宫装，也就不能表演“反宫装”了。仙姬不穿宫装只穿纱衫，所以叫“纱衫送子”。

三是“大佛图贺寿小送子”，俗称“小送子”。这个版本极为简单，只由一般群角演员演出，剧中人物只有七仙姬、董永、四堂旦和罗伞，台词也只有几句口白，现在农村演出的都是这个“小送子”。

剧情简介

「送子」是搬演董永与仙姬七姐结合，但为玉帝逼令分开，七姐产下孩儿送回董永抚养的故事。「送子」又分《大送子》及《小送子》，是次的演出为《大送子》。《大送子》以七位仙女上场眺望凡间开始，董永高中状元游街，七姐把孩子送回董永。董永接过孩子，夫妇互诉离情，再次以仙凡为界，从此永远分别。当董永在仙姬群中找寻妻子，六位仙姬以「反宫装」表演在瞬间中的变身幻化，让观众留下深刻印象。据学者林万仪小姐的考证，粤班在十九世纪中叶已经表演天姬反宫装。杨恩寿在同治四年十二月初三(1866年1月19日)的日记中记述旅居广西时，曾于广东会馆观看天姬反宫装，更指出：「盖粤俗出场必演《天姬送子》故事」。由此可知，「反宫装」在一百五十年前已见于粤班的演出。

戏曲演出

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