奉天落子

奉天落子产生于上世纪20年代初到40年代末的以沈阳 （当时的奉天）为中心的东北地区。奉天落子当时可谓知名文化品牌，几乎压倒了其他艺术门类。上世纪20年代，奉天落子警世戏社曾与梅兰芳、程砚秋剧团一同为张作霖唱堂会。张学良也非常喜欢奉天落子，专门邀请白玉霜、芙蓉花等奉天落子名角到张氏帅府演出并给予勉励。

3月15日，阔别舞台八十余年的“奉天落子”亮相沈阳和平会馆。舞台上，身着水粉绣花袄裙的花旦唱念做舞，令观众目不暇接。舞美设计仍是传统的一桌两椅式的写意风格，乐队仍然由板胡、评二胡、三弦、中胡、低胡五大件组成。演员则身穿崭新的戏服，神采飞扬。记者注意到，台下400多名观众中大多为老年人，他们都是年轻时就喜爱听奉天落子的老戏迷。观众张大妈说：“没想到又能欣赏到奉天落子演出了！感觉真亲切！ ”这位自幼爱听戏的奉天落子知音还能唱上几段呢！

在两个半小时的演出中，几乎没有观众离席，大家被这一沈阳地方剧种的独特艺术魅力深深地吸引着。当天上演的奉天落子传统戏有《盗金砖》、《桃花庵》、《劝爱宝》等。其中，88岁高龄的奉天落子传承人张赛虹演唱了《劝爱宝》选段；《盗金砖》、《桃花庵》则由张赛虹的弟子、年过半百的刘桂琴领衔主演；24岁的奉天落子研习者张思玉则演唱了《黄氏女》选段。据了解，这些演员主要来自沈阳市和平区奉天落子剧团。记者到后台采访演员时，主演刘桂琴激动地说：“很久没唱奉天落子了！今天唱得真过瘾！ ”

据了解，张赛虹老人仍在一丝不苟地传承奉天落子，她已被授予“辽宁省民间艺术家”荣誉称号。这场奉天落子专场演出中的演员，都是她的学生。张赛虹老人向记者介绍了奉天落子的艺术特色与文化价值。奉天落子产生于上世纪20年代初到40年代末的以沈阳 （当时的奉天）为中心的东北地区。奉天落子属于沈阳特有的地方剧种，源于莲花落子、拆出小戏，融合东北小调、东北民歌等特点，与当地群众的语言、习俗相结合，形成了奉天落子的典型特征。奉天落子风格粗犷豪放，高亢激越。有其独特的唱腔板式和固定的板腔体系，唱腔板式丰富、多变、灵活。奉天落子角色行当分工细致，分正旦、闺门旦、花旦、老旦、彩旦；老生、小生、娃娃生；还有净和丑等。奉天落子表演通俗易懂，展现东北习俗，反映现实生活，贴近百姓，常演平民百姓身边的故事。奉天落子当时可谓知名文化品牌。上世纪20年代，奉天落子警世戏社曾与梅兰芳、程砚秋剧团一同为张作霖唱堂会。张学良也非常喜欢奉天落子，专门邀请白玉霜、芙蓉花等到张氏帅府演出并给予勉励。上海文化界名流欧阳予倩曾为奉天落子写过《潘金莲》剧本；洪深为白玉霜写过《阎婆惜》剧本。在评剧艺术发展中，奉天落子起到承前启后、继往开来的作用，奉天落子又区别于当代评剧，属于民族性、地域性、通俗性强的老腔、老调、老戏，具有独特的审美价值与文化价值。

演出结束后，沈阳市和平区文化遗产管理办公室主任穆国夫向记者介绍了奉天落子的保护情况。奉天落子已成为省级非物质文化遗产保护项目，目前正在申报国家级非物质文化遗产保护项目。据介绍，奉天落子的保护与抢救工作一直在积极进行中。由于濒临失传，奉天落子保护工作刻不容缓。现已挖掘整理出《桃花庵》、《马寡妇开店》、《劝爱宝》、《秦雪梅吊孝》等近十出奉天落子传统剧目；已整理、刻录奉天落子老艺人的音像资料，加以存档；同时实施奉天落子音配像工作；编写出版了《奉天落子群星》。

无论是传承人张赛虹，还是保护者穆国夫均认为，活态传承奉天落子这项文化遗产至关重要。奉天落子所创造的行当角色、身段表演、发声演唱、语言音韵、唱腔板式，已成为宝贵的艺术财富。如果后继无人，将会丧失这笔财富。据了解，沈阳市和平区文化遗产管理办公室将继续组织奉天落子学习班，鼓励年轻演员们向老艺人学习；继续挖掘奉天落子传统剧目，请老艺人一对一地把戏传授给年轻演员，逐步公演这些剧目；同时，做好常态传承，将奉天落子纳入中小学课本教材，将在沈阳南京一小学试点。

“奉天落子虽是古老的文化遗产，但仍然具有生命力，并且能够演绎现代戏。 ”奉天落子唱腔设计柳茂清这样说。据他介绍，张赛虹老人今年打算运用奉天落子唱腔排演《江姐》。