桃源洞：修订间差异

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【剧情介绍】

传统剧目，用衡山牌子演唱。三霄作祟，降瘟、火、水三灾。为保民间清泰，太上老君之弟子杨子荣前往桃源洞，颁请六娘和神降妖。六娘为试子荣道行，沿途设关。子荣不畏凶险，不迷女色，多次变化过关，安然到达桃源洞。此剧东、南、西三路演法各有不同。艺人在长期演出中，不断丰富，出现了一些很精采的折子。如《捉蛇》中花郎的讲口戏，诙谐风趣，姚中尧等丑行艺人也多因此而出名。《冬姑娘过渡》中行船的表演载歌载舞，虚实相生，艄子与冬姑娘的打情骂俏也充满情趣。加之整个剧情离奇怪诞，深受观众喜爱，久演不衰。【资料来源】《湖南地方剧种志丛书（一）·邵阳花鼓戏志》[[分类:邵阳花鼓戏剧目]]

【剧情介绍】

叙巫师杨子云为保民间清泰，携徒前往桃源洞颁请六娘和神。王母设关盘查，子云幸得真武祖师(或作太白金星)相助，终于斩南蛇，胜黑煞，感化凤凰，骗过陈曹和尚，瞒过李艄公，取信和合，到达桃源，求得六娘扫除妖孽。另一种演法是：桃源洞巫师陆逵携带女儿珠灵游学，留居杨索家中三年，为杨子子云授艺。珠灵与子云相爱，私订终身而别。后子云学道成功，前去桃源洞会珠灵，为王母设关盘查。子云随机应变，战胜魔障，抵达桃源洞与珠灵成婚。此剧又名《大盘洞》，原系湘南一带巫师在酬神还愿后演唱的一些情节片断，后为衡州花鼓戏搬演，逐渐形成有连续性的若干单折，进而衍变成大本戏。以洞腔演唱。剧情宣扬巫师道高法深，带有迷信色彩。但其中《过江》一折的划船表演唱做并重，身段有七个半“堂子”，是花鼓戏旦脚难度较大的道艺戏。《背梅》一折是旦行独脚戏，表演时，上身为花旦身段，下身为龙丑台步，与大戏中的《老汉驮妻》相似。各地花鼓戏多搬演《过江》、《背梅》二折。长沙花鼓戏有陈芜改编的《李三娘过江》单折，由湖南人民出版社出版单行本。【资料来源】《中国戏曲志·湖南卷》[[分类:衡州花鼓戏剧目]]

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 【剧情介绍】
 传统剧目，用衡山牌子演唱。三霄作祟，降瘟、火、水三灾。为保民间清泰，太上老君之弟子杨子荣前往桃源洞，颁请六娘和神降妖。六娘为试子荣道行，沿途设关。子荣不畏凶险，不迷女色，多次变化过关，安然到达桃源洞。此剧东、南、西三路演法各有不同。艺人在长期演出中，不断丰富，出现了一些很精采的折子。如《捉蛇》中花郎的讲口戏，诙谐风趣，姚中尧等丑行艺人也多因此而出名。《冬姑娘过渡》中行船的表演载歌载舞，虚实相生，艄子与冬姑娘的打情骂俏也充满情趣。加之整个剧情离奇怪诞，深受观众喜爱，久演不衰。【资料来源】《湖南地方剧种志丛书（一）·邵阳花鼓戏志》[[分类:邵阳花鼓戏剧目]]
+【剧情介绍】
+叙巫师杨子云为保民间清泰，携徒前往桃源洞颁请六娘和神。王母设关盘查，子云幸得真武祖师(或作太白金星)相助，终于斩南蛇，胜黑煞，感化凤凰，骗过陈曹和尚，瞒过李艄公，取信和合，到达桃源，求得六娘扫除妖孽。另一种演法是：桃源洞巫师陆逵携带女儿珠灵游学，留居杨索家中三年，为杨子子云授艺。珠灵与子云相爱，私订终身而别。后子云学道成功，前去桃源洞会珠灵，为王母设关盘查。子云随机应变，战胜魔障，抵达桃源洞与珠灵成婚。此剧又名《大盘洞》，原系湘南一带巫师在酬神还愿后演唱的一些情节片断，后为衡州花鼓戏搬演，逐渐形成有连续性的若干单折，进而衍变成大本戏。以洞腔演唱。剧情宣扬巫师道高法深，带有迷信色彩。但其中《过江》一折的划船表演唱做并重，身段有七个半“堂子”，是花鼓戏旦脚难度较大的道艺戏。《背梅》一折是旦行独脚戏，表演时，上身为花旦身段，下身为龙丑台步，与大戏中的《老汉驮妻》相似。各地花鼓戏多搬演《过江》、《背梅》二折。长沙花鼓戏有陈芜改编的《李三娘过江》单折，由湖南人民出版社出版单行本。【资料来源】《中国戏曲志·湖南卷》[[分类:衡州花鼓戏剧目]]