端午门：修订间差异

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此剧角色服饰、作科较别致。武由正旦应工，贴片子，戴皇冠穿黄蟒内系绣裙，走生行步，凡有张昌宗在场即当场挂须；张下场，狄、程上场又当场摘须。张由小生应工，着嫔妃装，走旦行步又略显彩旦身、步法；四句唱腔中末句行腔略露丑行腔；射猎时当场换男装；挨打时被绑跪于椅上面对观众，杖者重击其脚底板作响，为独有的杖人手法。文华班此剧与江湖戏不同处在于武、张二角作科、念唱选用其他行功技，颇具匠心；江湖戏则保留了武当场挂、摘胡须手法。【资料来源】《湖南地方剧种志丛书（四）·武陵戏志》[[分类:常德汉剧剧目]]

京剧《端午门》剧情介绍武则天为帝，宠信佞臣张昌宗，封为妃嫔，使女装出入；宰相狄仁杰上朝，在端午门见张女装，大怒，欲斩，宫监急报则天，传旨赦免，狄乃棍责之。昌宗入宫哭诉，则天慰之，戒其以后勿触犯仁杰。注释见《唐书》狄仁杰传。传系汪笑侬编。川剧、湘剧、徽剧、同州梆子亦有此剧目。[[分类:京剧剧目]]

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	此剧角色服饰、作科较别致。武由正旦应工，贴片子，戴皇冠穿黄蟒内系绣裙，走生行步，凡有张昌宗在场即当场挂须；张下场，狄、程上场又当场摘须。张由小生应工，着嫔妃装，走旦行步又略显彩旦身、步法；四句唱腔中末句行腔略露丑行腔；射猎时当场换男装；挨打时被绑跪于椅上面对观众，杖者重击其脚底板作响，为独有的杖人手法。文华班此剧与江湖戏不同处在于武、张二角作科、念唱选用其他行功技，颇具匠心；江湖戏则保留了武当场挂、摘胡须手法。【资料来源】《湖南地方剧种志丛书（四）·武陵戏志》[[分类:常德汉剧剧目]]		此剧角色服饰、作科较别致。武由正旦应工，贴片子，戴皇冠穿黄蟒内系绣裙，走生行步，凡有张昌宗在场即当场挂须；张下场，狄、程上场又当场摘须。张由小生应工，着嫔妃装，走旦行步又略显彩旦身、步法；四句唱腔中末句行腔略露丑行腔；射猎时当场换男装；挨打时被绑跪于椅上面对观众，杖者重击其脚底板作响，为独有的杖人手法。文华班此剧与江湖戏不同处在于武、张二角作科、念唱选用其他行功技，颇具匠心；江湖戏则保留了武当场挂、摘胡须手法。【资料来源】《湖南地方剧种志丛书（四）·武陵戏志》[[分类:常德汉剧剧目]]

			京剧《端午门》剧情介绍武则天为帝，宠信佞臣张昌宗，封为妃嫔，使女装出入；宰相狄仁杰上朝，在端午门见张女装，大怒，欲斩，宫监急报则天，传旨赦免，狄乃棍责之。昌宗入宫哭诉，则天慰之，戒其以后勿触犯仁杰。注释见《唐书》狄仁杰传。传系汪笑侬编。川剧、湘剧、徽剧、同州梆子亦有此剧目。[[分类:京剧剧目]]