晴雯传

吉剧剧目。田子馥根据《红楼梦》有关章回编写。剧本发表于1980年。梨树县吉剧团首演，深受观众和文艺界的喜爱和好评，获剧本创作一等奖。剧本发表在1980年《戏剧创作》第五期。

晴雯和袭人同是被卖到贾府伺候贾宝玉的丫环，但两人性格不同。一个是不驯服的奴隶，一个是忠实的奴才。她们伺候宝玉的态度也各不相同，对宝玉自己都厌恶的的八股文，袭人是诱逼其连夜攻读，晴雯则同情宝玉的痛苦，设法使他解脱困境。后遭王妈妈和袭人所谗，宝玉挨打，晴雯蒙冤，袭人得脸，晴雯一气病倒。在她带病为宝玉补裘时，王夫人以"勾引主子"的罪名，撵出怡红院。宝玉同情晴雯，又无力解救。"不知父母名和姓，一叶飘零十六春"的苦晴雯，在王夫人庆寿之时，晴雯悲愤而死。

对年轻的吉剧来说，改编《红楼梦》这样的古典小说名著，难度自然是很大的，而且是以晴雯这样一个丫环为主人公来编写一部大戏，那难度就更大了。尽管在小说原著里，晴雯的形象写得比较生动、鲜明，但对她的描写却是断断续续地散见于十几个章回，并没有一个完整的、连贯的故事。若想将这样一个人物成功地立在舞台上，着实需费一番再创作的工夫。值得称道的是，由于作者的努力，这一改编获得了可喜的成功。

首先，剧本立意新颖，思想内涵深刻。这是一部奴隶的悲剧。作者以深沉的笔触，巨大的同情，为晴雯这样一个不驯服的奴婢树碑立传，描写了她的反抗斗争和悲剧命运，以激起人们对生活中美与丑的强烈爱憎。而且更为可贵的是，在这段故事中，融入了剧作家的人生感悟，找到了与现实生活的契合点，提出并回答了怎样做人、做一个什么样人如此严肃的问题：做人不能有奴颜媚骨，更不能卑躬屈膝，而是应当为维护人的尊严去斗争。这正是作家所赋予晴雯故事的新意，也是使这一故事具有现实生命力的关键所在。

其次，人物性格准确鲜明，情节连贯，结构完整。这是由于改编者在构思过程中做到了既忠于原著，又不拘泥于原著，主要是力求理解原著的精神实质，准确把握住人物性格的基调，追求神似，而不苛求形似。对小说原著所提供的基础，按照剧作规律进行融合、提炼、转借、生发、集中、概括，精心编织出从"伴读"、"审鸟"、"逐雯"、"探雯"到"诔雯"这样一条连贯、完整的富于动作性的戏剧情节线。而这条情节线又是紧紧围绕着以不驯服的奴隶晴雯为一方，与以主子王夫人及其帮凶忠实的奴才王妈妈、袭人为一方的险恶势力之间的矛盾冲突而展开，既扎实、尖锐，又层次清楚、紧凑。

为了便于塑造人物，展开戏剧情节和保持结构的严整，在具体描写上，对原著的人物与情节都经过了一番艺术加工，或取舍增删，或突出强化，或移花接木，以达到典型化的目的。如人物仅为8人，将贾政推到幕后，王熙凤只字未提；故事发生的时间由五、六年压缩到八、九天；舍弃了晴雯撕扇；用芙蓉花贯串全剧始终，以象征晴雯的美丽与清白；在"伴读"一场，把采摘芙蓉花作为晴雯与王妈妈发生矛盾的开端，把对读书的不同态度作为划分晴雯、宝玉与袭人之间矛盾差异的思想基础；把原著中由丫环春燕、秋纹报说有人跳墙，晴雯趁势灵机一动让宝玉装作受惊吓，改成晴雯为解除宝玉读八股文之苦而主使春燕故意谎报有人跳墙；"审鸟"一段，是将原著中贾蔷给龄官买鸟引起龄官反感的简单情节借用给晴雯，并在她身上糅进了司棋、芳官一些丫环的言谈举止而发展成一场重头戏；"逐雯"一场，为了制造戏剧悬念，使戏有勾头，将原著中关联并不紧密的补裘、抄检、逐雯等段落安排在一场，形成有机整体，使戏得以迅速推向高潮；原著中抄检是由傻大姐拾到乡春囊所引起，剧中将其原因隐去，直接改成是为了撵晴雯而找藉口；"探雯"一场，为了便于舞台表演，将原著中晴雯脱下贴身小袄送给宝玉，改为剪下青丝送给宝玉；"诔雯"一场，将王夫人的祝寿，袭人生日受赏与晴雯死迅放在一场，以形成鲜明对比；袭人拿出两套衣服给晴雯陪葬，原是借用小说中薛宝钗拿出衣服给金钏陪葬的情节；可以说，袭人的思想言行中也有薛宝钗的影子，原著中宝玉读完诗文，黛玉走来，小丫环吓得以为是晴雯显魂的情节，剧中改成由于宝玉的幻觉，晴雯从芙蓉花中走出起舞，正符合宝玉此时的心情。

经过这样的艺术加工，不仅把主人公晴雯的性格刻画得更为鲜明、生动和感人，而且还把贾宝玉、王夫人、袭人和王妈妈等次要人物的性格也都刻画得栩栩如生。

晴雯虽身为奴婢，却有一种爆炭般的反抗性格。她没有奴颜媚骨，更不卑躬屈膝，为了维护自己做人的尊严和清白无辜，对所遭到的诬陷敢于进行抗争和分辨。对狐假虎威，仗势欺人的女管家，她敢于唇枪舌剑地当面顶撞。对于笑里藏刀，在主子面前邀功取媚、打击别人的袭人，她用旁敲侧击予以谴责。对于污辱性的搜查，她用将箱子倒个底朝上的举动来表示自己的愤怒。对于王夫人的淫威，无端说她是狐狸精，给按上调唆、勾引宝玉的罪名，她敢于当面据理分辨，而绝不哀告求饶。

当王夫人暴跳如雷，命人把晴雯身上衣服扒下来，将她拉出去时，她用力甩开拉她的婆子，自己忿忿地脱下外衣摔在地下，以示抗争到底。另一方面，她又是一个心地善良、纯正无邪的少女。她自幼失去父母，十岁便被卖到贾府为婢。由于贾宝玉没有少爷架子，平等真诚对待下人，所以她与宝玉相处可谓两小无猜。她尽心竭力服侍宝玉，也很体谅宝玉的苦衷。所以她想方设法为宝玉解除苦读书的烦恼。为了使宝玉能体面地会客，她甘愿带病坚持为宝玉织补孔雀裘。处于自己的地位，她并不曾有什么非份之想，只是为了尽到自己的责任。可是她却妄担上了勾引宝玉的虚名。对此，她愤愤不平。在她临终之际，为了表示对宝玉一片纯真的情谊，毅然将自己的玉甲青丝留给宝玉，以寄托自己最后的心愿。

贾宝玉这个在小说原著中以怜香惜玉而著称的多情公子，在这出戏中则写出了他对晴雯那种知己的感情和真挚的友爱。他没有少爷的架子，平等对待下人，与晴雯不仅两小无猜，而且在对待读书与仕进问题上还有着相同的思想基础。他为晴雯带病补裘深受感动。更为晴雯的蒙冤被逐愤愤不平，又恨自已无法保护晴雯。他所能做到的也只能偷偷去看望、去关切被逐的晴雯，倾吐他的肺腑之言。晴雯死后，用诔文赞美她、思念她，抒发自己的哀怨和悲愤。

袭人是与晴雯相对照的人物。她不仅尽心竭力按着主子的意愿来劝导宝玉，管束丫环，而且借献策之机，在王夫人面前进谗言，说晴雯的坏话，是制造晴雯悲剧的帮凶。只不过手法更为隐讳一些，表面上还给人以贤淑、大度的印象，甚至晴雯死后，还主动拿出两套新衣服为其陪葬。对这个人物的描写，既抓住了她性格的核心，又没有简单化，分寸恰到好处。

王夫人，一个冷酷而又伪善的主子形象。她凶狠无情，对不称心的奴婢大施淫威，一手制造了晴雯的悲剧。对袭人这样顺从的奴仆则施以小恩小惠，使其为她效劳。晴雯死后，又装了一副仁义、慈悲的面孔，以博得下人的好感。

王妈妈以小说原著中王善家的原形，也包含有周瑞家的、林之孝家的等人的言行。这是个凶恶的管家婆的形象。她狐假虎威，仗势欺人，媚主进谗，参与对晴雯的迫害比袭人来得更为直接，更为凶狠。

第三，语言优美讲究，富于文采，既符合人物性格，又感情浓烈，充满诗意。其总体格调趋于清晰俊雅，与全剧风格协调一致。

晴雯传的成功，不仅为吉剧拓宽了题材领域，而且证明了吉剧编演文学名著，同其他成熟的剧种相比，也已并不逊色，从而提高了吉剧的艺术格调和表现能力。

戏曲演出

未收录本剧目演出信息，如果您有资料请联系我们。