凌云志

剧《凌云志》是樊粹庭先生于20世纪三十年代中期，为陈素真量体剪裁的七部戏之一，也是他编写的“四大喜剧”之一。吕剧中也有同一题材的剧目，也是根据《聊斋》中同一篇著作改编。豫剧改用了《凌云志》这个名字，而吕剧仍采用了原名《姐妹易嫁》。豫剧《凌云志》解放后已很少演出，而吕剧《姐妹易嫁》半个世纪前演出正红火。该剧创作于1962年，1963年就被拍成彩色电影艺术片。

剧情简介

豫剧《凌云志》的剧情是：赵元勋、吴中道、刘鸿善是结义兄弟。老大赵元勋有儿子叫赵志刚，老三刘鸿善有两个女儿，大女儿叫刘玉芳，二女儿叫刘桂芳。老二吴中道作媒，使玉芳配志刚。赵元勋中年去世，其子赵志刚是个书生，家境贫困。玉芳嫌贫爱富宁死不嫁赵生。她的妹妹桂芳看不惯，却自愿替姐上轿出嫁。洞房中说明真情，赵生感激，夫妻相敬相爱。婚后伴读，勉夫上进，赵生也发愤攻读，考中进士，锦衣荣归。而玉芳另攀高门，与纨绔子弟卞礼成婚，卞生喜新厌旧，不务正业，因奸情杀人，家产被抄没，玉芳沦落为乞丐。当桂芳随衣锦荣归的丈夫赵志刚回家探望双亲时，姐妹相逢，玉芳羞愧万分，无地自容，但后悔晚矣。

演出版本

豫剧《凌云志》最早于1935年公演于开封的豫声剧院，演出阵容相当强大。主角是刘桂芳，由陈素真演。赵志刚由刘朝福演，吴中道由张子林演，刘玉芳由男旦聂良卿演，刘鸿善由里子老生刘全义演，刘妻由正旦王学义演，赵母由老旦朱庆喜演，刘家小郎刘升由朱长兴演，刘家丫环由田岫玲演，媒婆是冯存演，卞学礼是山东丑角演，店主人是张鸿盘演。

艺术特色

吕剧以及其他剧种的《姐妹易嫁》中，似乎把主角定为姐姐，而豫剧《凌云志》中把重点戏落在了妹妹桂芳身上。因为她的思想品德要高于她的父母和姐姐玉芳，也要高于志刚，她代姐出嫁的义举，表明了她敢于主宰自己命运的性格。在伴读中遇到志刚倦读，也敢于加以督促，这在封建社会里也是难能可贵的。同时，这出戏对戏中角色，谁为主，谁为次，歌颂什么，批判什么，樊粹庭先生均成竹在胸。他在批评嫌贫爱富问题上，笔锋主要指向玉芳，其次才是刘员外。在歌颂贫贱不能移的人物时，则以桂芳为主，然后才是她的母亲。从而使全剧推进自然合理，稳而不乱。

全剧开始的铺垫就能抓住观众，当刘员外的安人问及刘玉芳即将出嫁时，玉芳却说：“为儿情愿守着父母度日，不愿嫁那穷酸赵家”，并且当玉芳哭闹着不肯嫁时，刘员外便心生一计，“须接男方百两礼仪，方能发亲”，如入不能，“与赵家百两纹银请他另聘高门”。几经铺垫，料定赵家贫拿不出这笔资金，以达“懒婚”之目的，从而迎来了桂芳代姐出嫁突起的情景，形成全剧第一场高潮。接下来赵家凑齐了这笔款项，来迎娶玉芳时，玉芳死活不肯上轿，一时间造成了僵局，这时桂芳作出代姐出嫁的决定，完成“大姨夫作小姨夫”的戏曲转换。

再如《洞房》一场，樊粹庭着力突出妹妹代姐嫁的情节。一边是好言好语，亲亲热热，一边是半吞半吐，羞羞答答，因而激起赵志刚的误解。但桂芳吐露真情后，志刚先是感激敬佩，继而又不忍心桂芳委屈受苦，亲自要将她送回。桂芳哪里肯依？由此产生出许多饶有兴趣的喜剧情节，而且描绘出一对青年男女飞美好情操。

这出戏的编剧和导演是樊粹庭先生，他运用了诸多喜剧艺术手法，使整个戏轻松中透着紧迫，幽默诙谐中透着严肃，丑与美、善与恶两相对比，使喜剧冲突跌宕起伏，环环相扣，让观众在捧腹中分辨真善美与假恶丑，寓教于乐，美不胜收。而主演是陈素真先生，以她出色的演技，无疑为戏增添了夺目的光彩，有些细节的处理为当代导演和演员所不及。例如《荣归》一场，陈素真扮演的桂芳，刚扶持好思子成疾的婆母后，她一边簸着米，一边思念着进京求取功名的丈夫，不知能否得中。正在心急如焚之时，忽听外面道锣响亮，得到丈夫考取功名的消息。陈素真先是一个惊喜若呆的停顿，脸上现出似笑非笑的甜美表情，簸箕中的小米，随双手慢慢下垂缓缓流出，米将撒尽，如梦方醒。此处表演用了真米，效果之强，远非虚拟表演可比。

到了最后一场，全剧达到了高潮。在桂芳夫妇、玉芳夫妇及刘员外夫妇三条线汇合一起时，融主题、人物于一炉，彰显出“种瓜得瓜，种豆得豆”的不同后果。如桂芳向父母行参拜礼时，志刚只拜岳母不拜岳父，被桂芳一把拉住方才下跪，既表现了人物又出了戏。接着玉芳落泊到家，家僮误以为丐婆，对她进行了奚落，刘员外开始也视而不见，接着盛怒之下非要赶她出门不可，还是桂芳出迎，向父代姐求情，方解了围。这些细节的处理，使两个女儿一个衣锦荣归，得意春风；另一个衣服褴褛，沦入乞讨，在鲜明的对比中，向观众揭示出这出戏的主题思想。既揭露了玉芳重金钱、权势而不重人品德行的肮脏思想，同时也抬高了桂芳心存怜惜，抛弃前嫌的高尚情操，使主人公的形象更加完美可爱。

相关事件

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