白罗衫

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昆剧《白罗衫》

(1)上海青年京昆剧团据《白罗衫》(《罗衫记》)传奇编排,1962年6月1日首演于上海中国大戏院。改编苏雪安,导演舒适,主演蔡正仁(扮徐继祖)、华文漪(扮苏夫人)。剧情是:知县苏云携妻赴任兰溪,途中被船户徐能图财害命而死。苏夫人被徐能掠去,乘机半夜逃出,途中产一子,发现后面徐能追来,遂扯下半幅白罗衫包裹婴儿弃于郊外,自己只身逃到慈云观,被观主收留。十八年中苏夫人屡向官府状告水贼徐能,因凶犯潜逃,不予受理。十八年后,巡按徐继祖在慈云观赏花,苏夫人闯席鸣冤。继祖发现凶犯与父同名,且有相似之处,通过私访、询问奶公、回家试父,愈觉可疑,遂劝父招认,徐能矢口否认。继祖大义灭亲,夜审徐能,由于罪证确凿,徐能不得不招。继祖依法判斩,并要淮安府将自己同时并斩,因为以子斩父,也犯逆伦大罪,理应父子同斩。此时奶公出面,说出真相,继祖非徐能亲生,实系苏夫人弃婴,被徐能拣回,有半幅白罗衫为证。苏夫人也取出另外半幅白罗衫,至此案情大白,母子重圆。

(2)江苏省昆剧院重新编排,1990年首演,次年晋京汇报演出。编剧张弘,导演周世琮,作曲徐学法。主演石小梅(扮徐继祖)、黄小午(扮奶公)。此改本略去原著《白罗衫》传奇的上半部分,着重徐继祖和奶公的戏。曲调与曲词都有更新,突出了情与法的戏剧冲突。最终徐继祖为徐能设下盛宴,既报答养育之恩,又令其认罪伏法。

江苏省昆剧院演出新编《白罗衫》石小梅饰徐继祖,黄小午饰奶公《打瓜招亲》上昆整理的单折武戏。剧情是:赵匡胤和郑子明到郊外闲游。郑偶过瓜园,忽觉口渴,便进园摘瓜解渴。该园主人陶洪适外出,其女陶三春在家,斥郑偷瓜,一言不合就打起来。三春不敌,陶洪闻讯赶回,击败郑子明。赵匡胤上前劝止。陶洪喜欢郑子明性情豪爽,武艺高强,在征得女儿同意后,便招郑为婿。按:1962年8月,上海青年京昆剧团曾演出此剧,由王芝泉扮陶三春,方洋扮赵匡胤,孙世龙扮郑子明,周启明扮陶洪。

场次

第一场 〈应试〉

书生徐继祖,年方弱冠志在青云,指望为官光亲荣门、兼济苍生,扫除人间不公不义之事。惟不舍相依为命十八年的暮年老父徐能。其父亦强忍珠泪、亲备寒衣,临行之际多番叮嘱,父子们离情凄凄。

第二场 〈井遇〉

徐继祖于会试途中,口渴向在井边汲水的老妇人张氏借水解渴,张氏误将继祖认作是自己十八年前赴任却下落不明的儿子苏云,悲泪不已。徐继祖见张氏孤苦无依,油然而生悲悯之心,答应寻访其子,张氏以一件白罗衫相托作为凭证。

第三场 〈游园〉

徐继祖高中,官拜江南八府巡按,一日至荣归故里的兵部尚书王国辅府中游赏花园,遇托身府中为乳娘之苏夫人拦路喊冤。苏夫人痛陈十八载沉冤,历历血泪,徐继祖允诺为其伸冤。

第四场 〈梦兆〉

徐能梦得自己颈上开了许多红花而惊疑不已,心神不宁之余便找算卦先生解梦断吉凶,正欲拆开卦帖观看吉凶之际,遇报喜皂隶奉徐继祖之命来接徐能至任所奉养,徐能十分欢喜遂自解梦境为锦上添花之兆。

第五场 〈看状〉

徐继祖升堂理事,原任兰溪知县苏云呈状诉冤。徐继祖在状词中看见「一门家眷,尽被强盗徐能谋害!」惊讶当年加害苏云的江洋大盗竟与自己的父亲同名,正思索这种种巧合时,惊慌失措的奶公启人疑窦,再三追问,真相如晴天霹雳令他痛彻心魄。徐继祖原来是苏家苗,而造成他一家生离死别、骨肉分离的罪魁祸首竟然就是养父徐能。

第六场 〈堂审〉

徐继祖升堂开审苏云一案,一边面对恩重如山珍爱他十八年的养父徐能,一边面对冤如海涛的亲生父母苏云夫妻,而他身受皇恩更必须尽忠职守、公正执法,忠孝该如何两全?徐继祖心情翻搅如利箭穿心受尽煎熬。真是一袭白罗衫,血泪知多少?

豫剧《白罗衫》

豫剧《白罗衫》讲述明代时期故事。许昌市豫剧团80年代移植石家庄丝弦《白罗衫》,剧中女主角郑淑英由李改琴汤玉英饰演。

略见清人刘方《白罗衫》传奇,《警世通言》卷十一《苏知县罗衫再合》及《今古奇观》。又与《太平广记》崔尉子事、《三侠五义》倪继祖事均相类似。

京剧、汉剧、晋剧、滇剧、徽剧、柳琴戏、丝弦戏、河北梆子均有此剧目。评剧有《夜审姚达》、川剧有《审陶大》、秦腔有《汲水》。越调有《对罗衫》,豫南花鼓有《小鱼网》,五音戏有《罗衫记》。

剧情简介

明代兰溪知县苏云偕妻郑氏赴任,为水寇徐能所劫,徐缚苏投江中,掠郑归。徐能弟徐用暗释郑氏,郑于途中产一子,裹以罗衫,弃于道,遂入庵为尼。徐能率众追赶,得其子,抚为已子,取名继祖。苏云亦为人所救,于乡间为塾师。十余年后,继祖为监察御史,郑氏来诉冤,所告者即徐能,苏云亦得神示,投状于林都御史。继祖自老仆姚大处得罗衫,已疑非徐能子,会徐能至署中,令人擒而诛之,复以罗衫为记,全家团圆。

巴陵戏《白罗衫》

【剧情介绍】弹腔剧目。又名《罗衫记》,源于清人刘方《白罗衫》传奇。

剧情简介:书生徐继祖进京赴试,途中口渴,向井边汲水之老妪求水。老妪张氏,惊其貌似已子苏云,邀至家中待茶,告以长子苏云与妻郑氏赴任,一去不归,次子苏雨往探亦无音讯,求徐继祖代访儿、媳下落,并取出苏云罗衫一件交继祖,告以郑氏亦有罗衫一件,相见时可作凭证。继祖上京高中,任八府巡按,遇郑氏拦轿状告其父徐能杀官劫财。继祖乃命人将奶父陶大接至任所,套出真情,始知苏云确为徐能所杀。徐能逼郑氏为妻,能弟徐用放郑氏逃走。郑途中产子,以罗衫裹之放柳树下,自隐尼庵。徐能追郑氏不得,在柳树下拾得婴儿抚为己子。此子即是继祖。继祖对明罗衫,诛盗报仇,母子团圆。

此剧为巴陵戏、荆河戏、常德汉剧传统剧目,唱南路。陶大一角荆河戏、巴陵戏由丑行应工,开大花脸,用大花身段,说苏白,颇具特色。1957年岳阳巴陵戏剧团、津市荆河戏剧团同时整理此剧,参加湖南省戏曲汇报演出,均获剧本三等奖,演出三等奖。荆河戏《白罗衫》系蒋经成整理。剧本于1958年1月由湖南人民出版社出版单行本。【资料来源】《中国戏曲志·湖南卷》

京剧《白罗衫》

见清人刘方《白罗衫》传奇,《警世通言》卷十一《苏知县罗衫再合》,及《今古奇观》。又与《太平广记》崔尉子事、《三侠五义》倪继祖事均相类似。尚小云、清逸居士编演。其中《汲水哭灵》一折最为流行。

汉剧、晋剧、滇剧、徽剧、河北梆子、丝弦均有此剧目,评剧有《夜审姚达》(即吴忠),川剧有《审陶大》(即吴忠),全部名《双罗衫》,秦腔有《汲水》。合集《白罗衫》:《汲水哭灵》

剧情介绍

苏云之父因忤司礼太监魏忠贤被贬,苏云入京投父,魏知兰溪盗风甚炽,故使苏云铨选兰溪县令。苏云留弟苏雨侍母,自携妻姜氏赴任,临行苏母取家藏白罗衫二件,留一而以其一赐云。苏云误搭盗船,水寇徐能劫财杀诸仆,逼苏云投水,并逼姜氏从己。姜氏怒骂,徐缚之。徐能弟徐用以酒灌醉群盗,与王九救姜同逃。姜中途产子,以白罗衫半幅裹儿,徐能酒醒,令吴忠(一作姚大)追之,闻儿啼,觅得姜,但见姜哀楚,不忍,释姜抱儿而归,佯称姜氏已死,徐能遂认儿为己子。姜氏逃至尼庵,老尼留之。闻浙总督王国辅妻生女,尼荐姜氏为乳娘。苏云落水,为石山盗首刘权所救,留司笔札。苏母在家盼子不归,家又失火,次子苏雨被诬通贼囚禁,家产荡尽。徐能抚苏子成人,取名继祖,赴京应试,中途口渴,遇苏母汲水,乃求饮,苏母见继祖貌类苏云,悲泣,继祖见苏母衣白罗衫与己所藏相类,亦讶之。苏母告失子事,继祖允代查访。及中试任巡按,姜氏、苏云先后来控告徐能,继祖疑而盘诘吴忠,始明真情,以白罗衫为证,一家团圆,继祖擒徐能欲斩,徐用已为道士,代兄乞宥,继祖乃流放徐能。

丝弦《白罗衫》

丝弦剧“白罗衫”是一出惩恶扬善的戏,全剧以苏云夫妇在上任路上遇难,其子被正直善良的姚达搭救,后又被杀害苏云夫妇的强盗徐能收养取名徐继祖为主线展开故事情节。十八年后,徐继祖长大成人,赶考得中,奉命巡视,巧遇其母告状喊冤。在姚达帮助下。徐能终于伏法被斩,冤仇得报,母子团圆。

青年演员于俊仙,成功塑造了这场斗争的主角徐继祖她那精彩感人的表演,牢牢抓住了观众。她表达人物内心感情很有深度,很有层次,看得出来是经过精磨细研的。如读状纸发现疑点这场戏,把徐继祖心里许多迷惑不解的问题,以及审理此案为难之处和最后决心要执法如山、秉公而断的层层心理变化,交代得很清楚,使得人物性格鲜明,显示其机智聪明、有为不凡。

扎实的基本功是演员创造角色的保证。今年三十四岁的于俊仙正是这样,因为她没有一般女扮男装的演员易有的那股装模作样、拿腔拿调的俗气,而是颇有小生应有的英俊潇洒的气度,以及所演人物应有的孩童稚气,因而能压得住台,成为戏的 “纲”,把戏推向高潮。最可贵的是于俊仙有一对会说话的眼睛,通过它把人物表现的淋漓尽致。当徐继祖得知真情后,悲痛欲绝的心情由这双眼睛流露而出,抑制不住热泪夺眶而下,此时无声的语言使人物与观众交流,剧场的空气似乎都凝固了。

于俊仙质朴动人、富有个性的表演,给观众印象大难忘的。有人把丝弦戏比喻成民族传统艺术中的一朵鲜花,那么愿于俊仙做一只勤劳的蜜蜂,为这朵花开得更加鲜艳而辛勤传粉,为人民需要而大量酿蜜。

河北梆子《白罗衫》

【剧情简介】

苏云携家眷赴兰溪上任,临行时苏母赠白罗衫带在身边。夫妻二人行至钱塘江误上贼船。水贼徐能见苏娘子容貌俊美遂起不良之心,将苏云害死欲霸苏娘子。姚达用计将苏娘子放走,苏娘子逃至江边芦苇丛中产下一子。徐能趁势将其抢回家中,命姚达夫妇抚养。十八年后,婴儿长大成人起名徐继祖。大比之年继祖赶考得中头名状元,奉命巡视江南。苏娘子察院告状。深夜,姚达对继祖叙说十八年前苏门被害往事,继祖为父伸冤。通过白罗衫认祖归宗,合家团聚。

戏曲唱词

豫剧唱词《白罗衫·》

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